五千多年前，仰韶先民奮勇西進(jìn)，以洮河流域?yàn)橹行模纬神R家窯文化，并以其強(qiáng)大影響力西入河西走廊，南進(jìn)四川盆地。中華文明，由此有了更遼闊的發(fā)展空間……

12月3日，由甘肅省委宣傳部組織開展的“高質(zhì)量發(fā)展調(diào)研行”主題采訪活動來到定西市臨洮縣，深入探訪臨洮縣如何打好新時代馬家窯文化特色牌，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)，奮力擦亮“人文臨洮”城市名片的藍(lán)圖與舉措。

據(jù)了解，1923年春，安特生帶領(lǐng)地質(zhì)調(diào)查所的中國助手，一起踏上了前往西北考古調(diào)查的道路。至1924年4月23日，安特生一行由蘭州出發(fā)，逆洮河而上，在今臨洮縣的洮河階地上發(fā)現(xiàn)了馬家窯遺址。

馬家窯文化作為人類文明長河中一顆璀璨的明珠，是甘肅發(fā)現(xiàn)最多、分布面最廣、最具代表性的新石器時代中晚期文化遺址，距今約有5300年至4000年，被譽(yù)為“甘肅的仰韶文化”，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為是與敦煌文化齊名的甘肅兩座文化富礦之一，堪稱民族和世界文化的瑰寶。

過去的10年間，中國社會科學(xué)院考古研究所聯(lián)合甘肅省文物考古研究所、甘肅臨洮馬窯文化研究院，在馬家窯遺址、寺洼遺址進(jìn)行了長達(dá)10年的考古工作，發(fā)現(xiàn)大小各異的房屋遺址13處，出土文物標(biāo)本約60余萬件，成為研究洮河流域史前文明的重要實(shí)物資料，使馬家窯文化的保護(hù)和研究不斷走向世界。

基于此，近年來，臨洮縣圍繞馬家窯文化遺產(chǎn)帶建設(shè)，打造“人文臨洮”城市名片，扎實(shí)推進(jìn)馬家窯文化挖掘、保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)，深化文旅融合取得了顯著成效。

期間，以馬家窯文化為背景，實(shí)施了以文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)，研學(xué)旅游，牡丹產(chǎn)業(yè)為主的馬家窯彩陶小鎮(zhèn)項(xiàng)目，以馬家窯文化研究、展示、孵化、文物修復(fù)為主的馬家窯文化研究展示中心；黃河文化史前遺址公園建設(shè)項(xiàng)目等。

同時，實(shí)施了洮陽鎮(zhèn)8個傳統(tǒng)村落改造提升項(xiàng)目，在洮河西岸初步形成了集文旅康養(yǎng)、體育賽事、民俗體驗(yàn)、觀光旅游等業(yè)態(tài)于一體的文旅產(chǎn)業(yè)片帶。

如今，馬家窯彩陶小鎮(zhèn)已建成運(yùn)營，小鎮(zhèn)旁的馬家窯文化研究展示中心也已完成主體、文化廣場等建設(shè)。據(jù)介紹，臨洮縣以馬家窯文化為引領(lǐng)，實(shí)施了總投資3.87億元的重點(diǎn)項(xiàng)目6個，而這些馬家窯文化項(xiàng)目的一件件落地生根，為全縣文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

走進(jìn)馬家窯村，街頭巷尾擺放、鑲嵌著的馬家窯陶罐，讓人仿佛步入了5000多年前的馬家窯時期。特別是在村民閻建林的手中，一把黃泥、一把刻刀，手指翻轉(zhuǎn)間，一件馬家窯彩陶便有了雛形。作為臨洮彩陶技藝傳承人，他從父輩手中接過這門技藝，只為了讓更多人看到五千多年前彩陶文化的魅力。

可以說，馬家窯村既是一個農(nóng)村，更是一個展示馬家窯文化的公園。隨著第七屆馬家窯文化節(jié)的成功舉辦，馬家窯村似乎已經(jīng)撣去塵埃，懷揣熱情與質(zhì)樸、現(xiàn)代與古老、生機(jī)與希望，正在喜迎八方賓朋。

此外，位于臨洮縣洮陽鎮(zhèn)的熙州·明園文旅休閑綜合體項(xiàng)目也已正式運(yùn)營。這個圍繞原有的明清古建筑群、中式園林、苗木花卉培育基地等主體設(shè)施，規(guī)劃打造集九大功能區(qū)為一體的文旅休閑綜合體，已成為賞析文化、觀閱美景的又一好去處。

換言之，經(jīng)過多年發(fā)展，臨洮縣以馬家窯文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用為主線，著力推進(jìn)“文化名縣”建設(shè)，提升馬家窯文化品牌影響力和知名度，促進(jìn)文體旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，提升全域旅游品質(zhì)，續(xù)寫了馬家窯文化遺產(chǎn)帶建設(shè)的新篇章。（文／西北角·中國甘肅網(wǎng)記者　程?。?/p>