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- 來源：蘭州晨報
唐代第一長詩，失傳千年的《秦婦吟》從莫高窟復(fù)出
《秦婦吟》甲本寫本P.3381
中國畫《秦婦吟》
《敦煌零拾》收錄韋莊《秦婦吟》
唐朝是一個詩歌的國度，在晚唐詩人中，有一個名叫韋莊的詩人，他的詞作也很有成就，還是五代時前蜀的宰相。他與溫庭筠同為“花間派”代表作家，并稱“溫韋”。
韋莊曾寫過一首長詩，在中國文學(xué)史上與《孔雀東南飛》《木蘭辭》并稱“樂府三絕”。這首詩就是《秦婦吟》，中和三年（883年）作于洛陽，曾流傳一時，詩人韋莊因此獲“秦婦吟秀才”之稱。
奇怪的是，如此炙手可熱的一首長詩，韋莊晚年卻不愿后人提及，在他的詩集《浣花集》和《全唐詩》中均不錄，以致在一千多年的歷史中，神秘失傳了。直到1900年，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)之后，這首詩作才再次現(xiàn)身，中國文學(xué)史上的千年懸案也得以解開。
1 唐代第一長詩失而復(fù)得
在中國文學(xué)史上，曾經(jīng)有一個千年謎案，那就是唐末詩人韋莊所作的長篇敘事詩《秦婦吟》神秘失傳的故事。
這首曾被盛傳一時備受人們喜愛的長詩，不知因何原因，韋莊后來非常避諱談到這首詩，出集子的時候也不收錄，后來這首詩就失傳了。人們只在一本《北夢瑣言》的史書中看到過對《秦婦吟》的零星記載，其中有兩句“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”。但是，一千多年來，誰也沒有看到過這首詩的全貌。從晚唐至清代漫長的千年時光中，這首詩一度隱沒不見。
直到1900年敦煌藏經(jīng)洞的意外發(fā)現(xiàn)，《秦婦吟》才連同數(shù)萬件珍貴文獻(xiàn)一起重見天日。
1900年，在中國西北大漠深處，一個名叫斯坦因的英國人來到了甘肅敦煌，此時敦煌藏經(jīng)洞剛剛被一名道士發(fā)現(xiàn)。藏經(jīng)洞保存了包括從公元四世紀(jì)開始，至兩晉南北朝、隋唐時期、五代十國、西夏、下至元朝的海量文獻(xiàn)典籍，被后世稱為“敦煌遺書”。清朝當(dāng)時已經(jīng)奄奄一息，文物大盜斯坦因乘機(jī)把一大批無比珍貴的文獻(xiàn)典籍運回了英國。
1908年，法國人伯希和再度把一批敦煌文獻(xiàn)掠走，包括這首天復(fù)五年敦煌寫本的《秦婦吟》。此經(jīng)卷現(xiàn)存法國國家圖書館。
斯坦因和伯希和掠奪而去的這批珍寶，讓世界史學(xué)界和考古學(xué)界都為之震動。在其后長達(dá)一個多世紀(jì)的時間里，各國學(xué)者對其進(jìn)行了認(rèn)真研究，并由此衍生出著名的敦煌學(xué)。
民國學(xué)者羅振玉、王國維等人，在其中發(fā)現(xiàn)了一首唐詩的抄本。王國維依據(jù)宋人《北夢瑣言》中蜀相韋莊撰《秦婦吟》，詩中有“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”的記述，又在敦煌殘卷中出現(xiàn)，由此推斷此敦煌殘卷詩為《秦婦吟》。
后來羅振玉在1909年第6期《東方雜志》上發(fā)表了一篇《莫高石室秘錄》，中間提到了《秦婦吟》，大家才知道，這首傳說中的詩作找到了。
再后來，王國維從日本人那里搞到了斯坦因手里的《秦婦吟》殘稿，寫了《敦煌發(fā)見唐朝之通俗詩及通俗小說》一文，發(fā)表在《東方雜志》1920年第八期上，這篇文章抄錄了一段《秦婦吟》，大家總算見到了詩的一部分。
再再后來，伯希和整理出國外藏的《秦婦吟》兩種，寄給了羅振玉和王國維，王國維根據(jù)這兩種版本，加上自己從日本人那里抄來的，略加校勘，題為《韋莊的〈秦婦吟〉》，發(fā)表在《北大國學(xué)季刊》第1卷第4號，這首失傳千年的詩終于重見天日，重新回到中國文學(xué)史中。
2 《秦婦吟》有多了不得
《秦婦吟》是中國文學(xué)史上現(xiàn)存最長的一首敘述詩。全詩238句，1666字，幾乎是白居易《長恨歌》的兩倍。后人將這首詩與漢樂府《孔雀東南飛》、北朝樂府《木蘭辭》并稱“樂府三絕”。
在我國的唐詩高原上，李白、杜甫無疑是兩座高峰。然而，《秦婦吟》這樣的敘事長詩，李白不具，杜甫亦無，只有元稹的《連昌宮詞》和白居易的《長恨歌》差可比擬。就長度而言，《連昌宮詞》630字，《長恨歌》840字，遠(yuǎn)遜《秦婦吟》；就其描繪的時空而言，兩者也相差懸殊?！哆B昌宮詞》與《長恨歌》議論的都是玄宗一朝的逸事，前者表現(xiàn)的是連昌宮的盛衰興亡，后者表現(xiàn)的是明皇、貴妃的悲歡離合。而《秦婦吟》完全不同，其空間兼及東西兩京，其時間橫跨三年之久，反映的是唐室將傾之際的滄桑巨變。如此波瀾壯闊的歷史畫面，元、白作為前輩望塵莫及。
《秦婦吟》描寫一普通女子身陷長安，目睹了城中“昔時繁盛皆埋沒，舉目凄涼無故物。內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨?！钡膽K狀。這首詩背后，也有著一段不堪回首的曲折歷史。
唐僖宗廣明元年，年輕的詩人韋莊到長安參加科考，結(jié)果黃巢起義軍正好在此時攻占長安，韋莊被困在長安城中長達(dá)三年。中和三年，唐軍收復(fù)長安，韋莊把幾年來的親身見聞寫成敘事長詩《秦婦吟》，詳實的記錄了這次事變的很多寶貴細(xì)節(jié)，最為難得之處，韋莊從客觀公正角度出發(fā)，將黃巢和朝廷雙方種種暴虐之舉都如實記錄下來。
《秦婦吟》誕生之初，曾風(fēng)靡一世，盛況空前。唐代用一種透光性很好的紙糊在木架上，做成分隔室內(nèi)外的窗戶，叫作“幛子”，幛子上往往會印上一些圖畫或詩句，《秦婦吟》就成了當(dāng)時幛子商人用得最多的素材。韋莊因此也被當(dāng)時人稱為“秦婦吟秀才”。
寫作《秦婦吟》時的韋莊，還是一個社會地位低下的讀書人、知識分子，他的作品呈現(xiàn)的充滿人本色彩的悲憫情懷，在相隔千年的今天讀來，依然讓人動容。因此，韋莊的歌吟在中晚唐新樂府諸多詩家之中，無疑鶴立雞群，鴻篇巨制《秦婦吟》確是一篇難見的、寫實的社會文學(xué)杰作。
3 《秦婦吟》的流傳與失傳之謎
《秦婦吟》創(chuàng)作一經(jīng)完成便風(fēng)行天下，廣泛流傳，以致達(dá)到了許多人家的屏風(fēng)、幛子上都寫有這首詩的程度。然而，作為“秦婦吟秀才”的韋莊，晚年卻最恨《秦婦吟》。韋莊臨終時，遺囑上還寫著不許家里懸掛《秦婦吟》幛。后來韋莊的詩集《浣花集》中，也沒有收錄這首詩。這到底是為什么呢？
原來，這首詩給韋莊惹來麻煩。黃巢之亂結(jié)束后，《秦婦吟》中對朝廷官軍黑暗腐朽之狀的揭露，引來了朝廷的不滿。尤其詩中“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨?！边@樣的警句，引起了當(dāng)時公卿貴族的憤怒。
迫于壓力和潛在的危險，韋莊費盡周折，派人到各處去回收各種版本的《秦婦吟》，進(jìn)行銷毀。這首偉大的現(xiàn)實主義作品竟然就此湮沒在歷史的煙塵之中。歷經(jīng)五代十國、宋元明清，在這千余年里，詩鈔文集，浩如煙海，人們卻再也沒有見過這首詩。
到了宋代，一名叫孫光憲的官員在其史料筆記《北夢瑣言》中對這首詩有一點記載。該書卷六有記載云：“蜀相韋莊應(yīng)舉時，遇黃寇犯闕，著《秦婦吟》一篇，內(nèi)一聯(lián)云：‘內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。’爾后公卿亦多垂訝，莊乃諱之，時人號‘秦婦吟秀才’。他日撰家戒，內(nèi)不許垂《秦婦吟》幛子。以此止謗，亦無及也?！?/p>
這則筆記字里行間透露了這樣幾則信息：韋莊是黃巢攻占長安的目擊者；韋莊的確創(chuàng)作了一首名為《秦婦吟》的作品；《秦婦吟》在當(dāng)時即傳布甚廣；韋莊禁止此詩流傳的原因是“止謗”；該詩已經(jīng)流傳開來，禁止已經(jīng)來不及。但韋莊百密難防一疏，有一卷《秦婦吟》抄本已經(jīng)流落到唐朝西北邊陲，并最終進(jìn)入敦煌藏經(jīng)洞，得以幸存至今。
掌上蘭州·蘭州晨報記者 黃建強