鹿紋雙耳彩陶罐

　　兩頭鹿伸長(zhǎng)脖子，站在原野上，機(jī)警地眺望遠(yuǎn)方，做出要隨時(shí)逃走的模樣。三千年前，辛店文化的先民們，寥寥幾筆，就在陶罐上設(shè)計(jì)出這幅很有創(chuàng)意的圖案。

　　這件鹿紋雙耳彩陶罐為辛店文化類型遺物。1987年從甘肅省東鄉(xiāng)縣達(dá)板鄉(xiāng)卓子坪村征集。辛店文化首先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮辛店鎮(zhèn)，分布在東起陜西寶雞、西到青海共和縣黃河上游地域，尤其集中在大夏河和湟水流域。辛店文化的年代在距今3400年-2700年之間。此時(shí)，中原地區(qū)正是商王朝中期到西周晚期。

　　辛店文化的先民已經(jīng)進(jìn)入了青銅時(shí)代。青銅已經(jīng)出現(xiàn)在他們的生活中，甘青地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的青銅容器，就出自辛店文化類型的遺址。此時(shí)，陶器的地位雖然在逐漸下降，但依舊占據(jù)著人們生活的主流。

　　這件辛店文化類型的彩陶罐，高18厘米，口徑10.6厘米，腹徑16.4厘米，底徑5.8厘米，夾砂橙黃陶，大敞口，束頸，圓折腹，下腹?jié)u收。鹿紋就畫(huà)在用平行寬帶紋劃分的4個(gè)區(qū)中。

　　當(dāng)時(shí)的彩陶工匠們，已經(jīng)掌握了用直線和三角塊繪畫(huà)的方式。他們用直線和三角塊畫(huà)出鹿的四肢，然后將鹿首高高仰起，非常機(jī)靈地觀望著四周。顯然，在辛店文化中，鹿逐漸受到人們重視，它既能作為祭祀用品，也能提供皮毛肉食，還能以其矯健高傲的姿態(tài)，引人喜愛(ài)。

　　詩(shī)經(jīng)《小雅·鹿鳴》說(shuō)：呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙……后來(lái)有人說(shuō)：麀鹿濯濯，白鳥(niǎo)翯翯；李白說(shuō)，且放白鹿青崖間；梅堯臣說(shuō)：霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪……

　　鹿有吉祥之意，如今多說(shuō)福祿壽，來(lái)表達(dá)長(zhǎng)壽富貴的愿望。然而，不少人還是忘不掉“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”中的鹿。這是有靈性之鹿。

　　那位制作鹿紋罐的先民，所表達(dá)的空靈悠遠(yuǎn)之鹿，不就是“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”之鹿嗎？

　　文/圖 掌上蘭州·蘭州晨報(bào)記者王文元