【慶陽人說慶陽】

鎮(zhèn)原土樂器泥哇嗚

　　秦克云

　　泥哇嗚，是鎮(zhèn)原民間流傳的一種古樂器，也有人稱之謂“哇嗚”。泥哇嗚是用泥土制作而成的樂器，因吹出的聲音“嗚嗚哇哇”而得名泥哇嗚。

　　泥哇嗚是用鎮(zhèn)原縣當地的紅膠泥捏制成的，20世紀70年代，當地大多數小孩都會做這種樂器。捏泥哇嗚的泥土，一般選自較深溝渠里的紅膠泥，因為溝底的紅膠泥細膩且有韌性，容易成型，做出的泥哇嗚不易摔壞，而且吹出的聲音洪亮悠揚。

　　制作泥哇嗚前，孩子們在溪水邊摳挖出軟軟的細膠泥，用手掌均勻拍打，邊拍邊哼著歌謠“油拍出了么，水拍出了么……”將膠泥團反復揉搓摔打，直到膠泥有了韌性，再把泥團放置在陰涼處，使里面的水分蒸發(fā)掉，這樣捏成的泥哇嗚才不會開裂。

　　捏制泥哇嗚時，先找一塊土質細膩而松軟的土塊，用小刀削制模型，再把晾好的泥團輕輕用手掌均勻拍開成薄薄的泥餅狀，均勻地貼在圓形或橢圓形的土塊模型上，放在通風處。待泥餅呈半干狀，用小刀輕輕劃破泥皮掏空土塊，再用手指蘸上攪勻的膠泥水，把刀口合縫嚴實。然后用木棍戳六個音孔（前面五個后面一個），或四孔（前面三個后面一個），吹孔留在端正中。做成后放在草底陰干，陰干后再用黏性強的膠泥漿再通體均勻涂一遍。

　　泥哇嗚做成后，猴急的小孩等不到泥哇嗚晾干，就急急乎乎雙手捧著吹起來，雖然沒晾夠時間導致音效不是特別洪亮，但是“嗚嗚哇哇”的吹奏聲音還是讓人開心。

　　那時候的農村生產繁忙，教小孩做泥哇嗚的一般都是牧養(yǎng)員或看莊稼的老人，這些老人為籠絡小孩幫他們看羊，好讓自己騰出時間砍點做飯用的柴火，許諾教小孩捏泥哇嗚，吹歌曲。老人們的柴捆砍好后，兌現諾言，教孩子們認識選擇紅膠泥質地，掌握盤泥的手法和捏泥哇嗚的技巧，扎發(fā)音孔的位置。

　　泥哇嗚做成后涼置在草叢中，老人掏出揣在兜里磨的明光發(fā)亮的泥哇嗚，躺在柔軟的草地上，瞇著眼望著藍天上的悠悠白云，雙手捧托著泥哇嗚，拇指、中指夾持，鼓起嘴對著吹孔吹奏那些社火調。他們的指法靈活，運作自如，吹奏的音樂悠揚悅耳、行云流水?！秲霰贰恫苫ā贰妒畡窭伞贰妒畬ā愤@些民間曲調，泥哇嗚吹奏出音律，有別具一格的韻味。悠揚的樂聲，徘徊在青山綠水間，令人蕩氣回腸。時光荏苒，泥哇嗚這種流傳民間的古樂已逐漸消失，家鄉(xiāng)熱鬧的“哇嗚喧天”已成為遙遠的往事，想起泥哇嗚那悠揚清脆的樂聲，依然讓人神往陶醉。