- 時間：2024-10-10
- 來源：甘肅日報
《中華民族交往交流交融史料匯編·甘肅卷》。
《中華文化符號解讀·甘肅卷》。
甘南藏族自治州成立70周年萬人鍋莊舞表演。
武威市白塔寺的“涼州會盟”雕像。
公祭中華人文始祖伏羲大典。
河西走廊各民族交往交流交融理論與實踐研討會現(xiàn)場。
北京中華民族交往交流交融史體驗空間甘肅體驗項目。
第二屆“石榴杯”民族團結(jié)進步文藝會演開幕式晚會“中華民族一家親”。
天水麻辣燙火爆“出圈”。我省各族群眾身著絢麗的民族服飾奔赴天水，為當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰捅硌莞栉韫?jié)目。
甘肅是中華民族的重要發(fā)源地、中華文明的重要發(fā)祥地，是民族交往交流交融最頻繁最深入的地區(qū)之一、東西方文化交流互鑒的重要通道。在隴原大地上留下的各民族交往交流交融的歷史遺跡、考古實物、文化遺存不勝枚舉。甘肅的歷史可謂是中華民族多元一體格局形成和發(fā)展的縮影，在中華民族共同體形成發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。
為復(fù)原甘肅各民族交往交流交融的歷史原貌，汲古潤今，資政育人，打造好鑄牢中華民族共同體意識的“精神藍本”，按照統(tǒng)一部署，甘肅從中華民族共同體的高度把握歷史敘述權(quán)和話語權(quán)，以正確的史觀、史識、史德，推進《中華民族交往交流交融史料匯編·甘肅卷》（以下簡稱《甘肅卷》）編纂工作，講好中國故事，傳播好中國聲音，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻甘肅力量。
強化組織領(lǐng)導(dǎo) 落實使命任務(wù)
《甘肅卷》作為國家“三交”史編纂工程的重要組成部分，是黨和國家交給甘肅的一項重要政治任務(wù)。
省委對《甘肅卷》編纂工作高度重視，先后召開領(lǐng)導(dǎo)小組會、專家座談會、編纂工作座談會、編纂工作推進會等，安排部署編纂工作，研究解決重點難點問題，高站位謀劃、高標(biāo)準(zhǔn)推進編纂工作。
將《甘肅卷》列入《甘肅省“十四五”時期哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》重大特色學(xué)術(shù)文化工程項目，科學(xué)制定編纂工作方案，明確省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省民委等14個部門單位具體職責(zé)，組建編纂委員會和學(xué)術(shù)顧問團隊，確定蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院為具體依托單位，破除院校、學(xué)派等壁壘，廣泛吸納西北師范大學(xué)、省社科院、省博物館等20余所相關(guān)高校和科研院所的61名骨干人員，“以時間為經(jīng)、類事為緯”組建8個課題組，開展編纂工作。
自2022年編纂工作啟動以來，編纂委員會與課題組嚴格遵循編纂體例和樣章等要求，掌握和運用技術(shù)規(guī)范，科學(xué)編寫編纂大綱，分先秦秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、遼宋夏金元、明代、清代、中華民國、考古文博8個部分開展編纂，側(cè)重甘肅在中華民族交往交流交融史上的獨特地位和特殊貢獻，注重收集其他地區(qū)無法替代的歷史材料，力求體例上真實鮮活、學(xué)術(shù)上經(jīng)得起檢驗、使用上有重要價值。
把鑄牢中華民族共同體意識這條主線貫穿編纂工作全過程，召開編纂工作推進會暨編委會專家座談會，集體學(xué)習(xí)編纂體例和樣章，邀請國家民委“三交”史編纂委員會專家來甘指導(dǎo)編纂工作，提高課題組成員編纂效率與編纂水平，為開展編纂工作奠定了扎實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。加強頂層設(shè)計、強化力量協(xié)同，注重整體推進、提高質(zhì)量效率，以“一字之微，征及萬卷”的嚴謹態(tài)度和治學(xué)精神，在卷帙浩繁的各類史料中抽絲剝繭、去粗取精，在零星散落的各種文獻里找尋脈絡(luò)、滄海拾遺，高質(zhì)量做好編纂工作。
經(jīng)過兩年的努力，全面挖掘、整理、輯錄了從先秦到中華人民共和國成立前5000多年來，隴原大地上各民族交往交流交融最終匯聚為中華民族大家庭的歷史事實、考古實物、文化遺存，用客觀的態(tài)度、翔實的史料和生動的事例，充分印證和說明了甘肅在中華民族共同體形成發(fā)展過程中不可或缺的歷史貢獻，形成了268萬余字的《甘肅卷》（送審稿）。
突出甘肅特色 打造精品力作
促進各民族交往交流交融，加強歷史研究和歷史闡釋必不可少。
構(gòu)建理論研究體系離不開歷史脈絡(luò)的梳理，要緊扣“共同性”這個關(guān)鍵詞，堅持“融”的導(dǎo)向，展現(xiàn)中華民族形成發(fā)展的主流在合、過程在交、關(guān)鍵在融的歷史趨勢。通過史料匯編，深刻揭示出各民族經(jīng)過交往交流交融而團結(jié)統(tǒng)一，是中華民族發(fā)展史的主脈，是中華民族內(nèi)部關(guān)系的演變規(guī)律，是構(gòu)建多元一體格局的動力。
《甘肅卷》編纂委員會與課題組堅持從中華民族共同體大概念與甘肅歷史區(qū)位特點相結(jié)合的角度出發(fā)，扎實做好甘肅地區(qū)各民族在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面交往交流交融的史料發(fā)掘、整理、甄別、收錄等工作，進一步凸顯甘肅歷史的賡續(xù)性與交互性、文化的多樣性和豐富性。堅持以物證史、以史解物，多視角、多路徑、多維度闡釋各民族在經(jīng)濟上的相互依存、文化上的兼收并蓄、情感的相互親近，突出彰顯甘肅在促進各民族相互交往交流交融方面作出的獨特 貢獻。
《甘肅卷》堅持歷史唯物主義的立場、觀點和方法，系統(tǒng)編輯、歸納甘肅地區(qū)從先秦至中華民國各個歷史時期中華民族交往交流交融的歷史資料?！案拭C的歷史是‘一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史’中最具有代表性的部分，既反映了中華民族多元一體格局形成和發(fā)展的普遍性，也以自身獨特的歷史內(nèi)涵生動地詮釋了中華民族共同體形成與發(fā)展的特殊性?！薄陡拭C卷》編纂委員會副主任、首席專家、蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院教授楊紅偉說。
《甘肅卷》（送審稿）明晰闡釋了“甘肅是中華民族交往交流交融史中最為活躍的部分，自周秦至明清民國，數(shù)十族群繁衍生息，交互融合，連綿不絕，甘肅‘三交’史存在族群融合早發(fā)連續(xù)性；甘肅地處農(nóng)牧交錯地帶，以蘭州為拐點呈現(xiàn)東西-南北分布，成為中國歷史上農(nóng)牧經(jīng)濟交流最為頻繁的地區(qū)之一，互賴共生，構(gòu)成了中原農(nóng)耕經(jīng)濟與北方游牧經(jīng)濟互易有無持續(xù)發(fā)展的動力；甘肅處于絲綢之路的‘黃金段’，中國、印度、希臘、伊斯蘭四大文化體系匯合于甘肅，相互融通，呈現(xiàn)出波瀾壯闊的交往圖景，塑造了繁華盛世的各族交流融合典范；河西走廊是各民族往來、遷徙、交流、融合非常頻繁的地區(qū)，農(nóng)耕民族和游牧民族在這里交流交融、共建共榮，伏羲文化、炎黃文化也成為中華民族共同的文化符號”等內(nèi)容和觀點。
《甘肅卷》涵蓋先秦秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、遼宋夏金元、明代、清代、中華民國、考古文博8個部分的甘肅史料合輯，資料豐富，能夠反映中華民族交往交流交融的特點。同時，以中國歷史發(fā)展時間順序為主線，以政治、文化、經(jīng)濟、社會共同性材料為主干，資料搜集全面，內(nèi)容翔實，較好地反映了中國歷史上甘肅地區(qū)各民族交往交流交融的基本情況。
深化研究闡釋 推動轉(zhuǎn)化運用
多向度研究中華民族交往交流交融的歷史，是深化中國民族史研究的必然要求?！陡拭C卷》編委會與課題組打破傳統(tǒng)史學(xué)研究的壁壘，以歷史學(xué)為基礎(chǔ)，采取政治學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、考古學(xué)、地緣學(xué)等多學(xué)科交叉的方法，對輯錄的文獻資料進行系統(tǒng)考察與綜合分析，推動中華民族共同體理論體系建設(shè)。
《甘肅卷》直面重大問題，回應(yīng)時代關(guān)切。編纂過程中發(fā)表了《論中華民族多向度交融》《全面理解中華民族共同體的歷史邏輯》《中國古代西北邊疆治理的歷史經(jīng)驗及其啟示》等學(xué)術(shù)論文，對甘肅歷史上的重大歷史問題作了梳理評價。廣泛收集體現(xiàn)甘肅各民族在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面交往交流交融的史料，加強研究闡釋，努力講清中華民族多元一體格局起源、形成、發(fā)展的歷史進程，講好甘肅民族團結(jié)故事。
“《甘肅卷》既是服務(wù)于《中華民族交往交流交融史》的基礎(chǔ)工作，更是講好甘肅歷史上各民族廣泛交往、全面交流、深度交融生動故事的重要實踐?！薄陡拭C卷》編纂委員會主任、西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授田澍介紹，編纂委員會與各課題組注重將史料匯編、學(xué)術(shù)研究與宣傳教育相結(jié)合，推進研究成果轉(zhuǎn)化，先后出版著作7套（部），發(fā)表學(xué)術(shù)論文與普及讀物60余篇，切實引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的中華民族歷史觀，不斷增強“五個認同”，牢固樹立“四個與共”的共同體理念。
《甘肅卷》編纂委員會將本著對歷史負責(zé)、對人民負責(zé)、對學(xué)術(shù)負責(zé)的態(tài)度，精致入微檢視完善，精益求精反復(fù)打磨，全力以赴把《甘肅卷》做成全國精品樣板，以史鑒今、資政育人、澤被后世，努力講好中華民族交往交流交融甘肅故事。