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莫高窟背靠鳴沙山，面對(duì)三危山，二山之間有一在荒漠中難得一見(jiàn)的山溝一一大泉河（又名宕泉河）隔斷兩山，由南向北“流”過(guò)。名為河，實(shí)為干溝，偶爾洪水橫流。不過(guò)，莫高窟前卻有一條小溪常年流淌，周圍還有一片小綠洲環(huán)護(hù)著，使這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，儼然佛教勝地，與西邊鳴沙山綿延的沙丘和東邊三危山嶙峋的山巒形成強(qiáng)烈反差。
如此浩瀚的藝術(shù)寶庫(kù)何以能建在遠(yuǎn)離城市的沙漠戈壁之間而又能影響千年的歷史？這個(gè)問(wèn)題對(duì)很多人來(lái)說(shuō)至今仍然疑惑不解?？脊艑W(xué)家研究表明，原來(lái)是三危佛光折射出的宗教幻想才引出了莫高窟第一個(gè)洞窟的開(kāi)鑿。
“三危”是史書(shū)中記載最早的敦煌地名。三危山因自古時(shí)就有“狀如千佛”的奇彩金光出現(xiàn)，而被視為神圣靈山。為祈禱福壽平安，當(dāng)?shù)匕傩赵谏缴辖ㄓ袕R宇。早在公元2世紀(jì)后半期，東漢著名學(xué)者侯瑾就隱居于此，著書(shū)立說(shuō)，于是地以人顯，成為當(dāng)?shù)孛麆佟?br />
莫高窟自樂(lè)僔開(kāi)鑿第一個(gè)洞窟以來(lái)，一直籠罩著佛國(guó)世界的神秘光環(huán)。歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10余個(gè)朝代，長(zhǎng)達(dá)1000多年，三危佛光的誘惑或佛國(guó)的理想圣境吸引了多少敦煌郡民和絲路旅人出資造像，實(shí)在令人感嘆。
莫高窟的開(kāi)鑿源自三危佛光折射出的宗教幻想。對(duì)三危佛光這一神秘現(xiàn)象，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。一為“雨后彩虹說(shuō)”，認(rèn)為每逢雨后黃昏，云氣霧靄升起于三危山上，被金紅色的夕陽(yáng)暈染得如同一片燃燒的楓林，金色的反射光與三危山的黃沙丘嶺交相輝映，呈現(xiàn)出一片令人觸目驚心的“千佛”景觀。二為“精神迷亂說(shuō)”，認(rèn)為樂(lè)僔來(lái)到這里時(shí)已饑渴近于昏厥，心中想著佛，便在夕陽(yáng)中產(chǎn)生了幻覺(jué)，看到了“狀如千佛”的奇景。三為“礦物輻射說(shuō)”，認(rèn)為三危山的巖石多由云母礦物質(zhì)組成，經(jīng)夕陽(yáng)照射時(shí)放射出一種奇異的光芒。不過(guò)，三危山“狀如千佛的奇觀今天也時(shí)有出現(xiàn)。20世紀(jì)50年代，敦煌藝術(shù)寶庫(kù)的保護(hù)神常書(shū)鴻曾與著名畫(huà)家葉淺予、李斛一起看到過(guò)這一奇景，李斛說(shuō)：“那些小山，確實(shí)像千佛并列。”70年代，畫(huà)家馮真和常書(shū)鴻的兒子常嘉煌也曾看到過(guò)類似的景色，只因轉(zhuǎn)瞬即逝，未來(lái)得及拍下照片，實(shí)為憾事。三危山的自然奇景賦予莫高窟以神秘色彩。“危峰東峙”己列為敦煌八景之一。
