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挖掘文化內(nèi)涵 講述非遺故事——嘉峪關(guān)市非遺研學(xué)基地彰顯傳統(tǒng)文化魅力
  • 時間:2024-07-08
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  • 來源:甘肅日報

嘉峪關(guān)市非遺手工藝產(chǎn)品展示。嘉峪關(guān)市融媒體中心供圖

炎炎夏日,走進(jìn)嘉峪關(guān)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)基地,鍋盔工坊旁圍著來自各地的研學(xué)者,探究鍋盔的制作工藝,品嘗剛出爐的鍋盔。

經(jīng)過百年傳承,鍋盔的視覺樣態(tài)多姿多彩,制作手法也越發(fā)多樣,制作口味更加貼合百姓消費(fèi)需求。

“通過線上線下數(shù)據(jù)采集分析,我們發(fā)現(xiàn)來自北上廣深等地的游客都會購買鍋盔?!奔斡P(guān)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)基地負(fù)責(zé)人吳存軍說,大家都是通過了解鍋盔的歷史由來,從“頭回客”變成“回頭客”。

嘉峪關(guān)的鍋盔制作技藝起源于古絲綢之路東西過往商旅休養(yǎng)調(diào)整、給養(yǎng)補(bǔ)充的需求,在文化交流和日常生活中,鍋盔制作技藝實(shí)現(xiàn)“藝術(shù)化”再造。

“把老祖宗千百年來凝練而成的精湛技藝,通過新的承載形式、表達(dá)途徑和講述方式,讓更多人知曉、研讀、萃取,這是非遺研學(xué)的可貴之處。”吳存軍表示。

吳存軍自2014年轉(zhuǎn)行踏入非遺領(lǐng)域。十年的深鉆和實(shí)踐讓他明白:要想把非遺研學(xué)做到家、做到游客的心坎上,必須讓非遺技藝與地域文化緊密關(guān)聯(lián),以文化產(chǎn)品的形式還原出來,供游客觀賞和體驗(yàn)。

“研學(xué),沒有可觸可感、可聽可看的場景、實(shí)物,是勾不起游客興趣、提不起游客精神的?!眳谴孳娬f,“研”就是研究一種文化現(xiàn)象,“學(xué)”就是學(xué)會一門制作技藝。

“研學(xué)非遺,其實(shí)就是在與不同地域的文化進(jìn)行對話和交流?!眳谴孳娬J(rèn)為,這種對話和交流,應(yīng)該附著在傳承至今的實(shí)物載體之上。

他說,把非遺內(nèi)嵌的文化故事講給游客聽,讓游客在非遺傳承人的精心指導(dǎo)下體驗(yàn)制作工藝,實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)知和實(shí)操演練的巧妙結(jié)合,研學(xué)才會“接地氣”,變得可觸可感。

去年以來,嘉峪關(guān)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)基地接待專業(yè)團(tuán)隊(duì)2000多人,以體驗(yàn)非遺、感知技藝形式開展文化聯(lián)誼活動的游客達(dá)1000多人。

“從統(tǒng)計(jì)數(shù)字來看,嘉峪關(guān)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)基地的火熱程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,但是依托獨(dú)具地域風(fēng)情的文化元素實(shí)現(xiàn)非遺聲名遠(yuǎn)播,嘉峪關(guān)潛力巨大?!眳谴孳娞寡裕雽?shí)現(xiàn)“流量滿滿”,嘉峪關(guān)必須拿出一些響當(dāng)當(dāng)?shù)姆沁z項(xiàng)目來。

從課程打造、非遺傳承人的遴選,到非遺項(xiàng)目的擬定、場景氛圍的營造,再到研學(xué)工坊的布設(shè)和展陳,吳存軍細(xì)細(xì)揣摩,努力做到既貼合嘉峪關(guān)的風(fēng)骨神韻,又彰顯嘉峪關(guān)的文化魅力。

目前,經(jīng)過精心打磨和提煉,鍋盔、風(fēng)雨雕石藝畫、銀雕、泥塑彩陶、嘉峪石硯、夜光杯、漢簡簡牘、嘉峪關(guān)古琴等非遺制作技藝項(xiàng)目已具雛形。

在銀雕館,致敬逆行者、飛天神韻、莫高窟唐代觀音菩薩、嘉峪關(guān)關(guān)城等栩栩如生的銀雕畫作整齊地擺放在展柜上。

“像這樣的銀雕畫作,研學(xué)體驗(yàn)者多長時間能完成?”“研學(xué)者需要掌握一定的篆刻專業(yè)知識、具備相應(yīng)的專業(yè)功底嗎?”“研學(xué)者在規(guī)定的時間內(nèi)能達(dá)到非遺傳承人的水平嗎?”游客紛紛提問。

吳存軍介紹,非遺研學(xué)分為理論宣講和實(shí)操體驗(yàn)兩個環(huán)節(jié),每個環(huán)節(jié)都有專業(yè)老師做文化源流的探源闡釋和制作技藝的精心輔導(dǎo),努力讓研學(xué)者在非遺工坊獲得知識的啟迪、體驗(yàn)地域文化的精彩、感悟制作技藝的精湛。

“我們希望研學(xué)者在制作技藝的點(diǎn)撥下,從內(nèi)心深處感悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。”吳存軍說。

知其然,更要知其所以然。吳存軍認(rèn)為,文化因地域風(fēng)貌和人文風(fēng)情而不同,經(jīng)千年流變后自然會生成獨(dú)具地方特色的風(fēng)韻風(fēng)情,但是文化直抵人心的感覺卻是共通的,這也是非遺研學(xué)備受追捧的緣由。

“對嘉峪關(guān)來說,我們打造非遺研學(xué)基地,初衷就是借助制作技藝的傳承和展示,向海內(nèi)外賓朋講述發(fā)生在這片歷史富礦之地的精彩故事,把嘉峪關(guān)的文化播撒得更遠(yuǎn)、更深、更久?!眳谴孳婎H有感觸地說。

“把非遺做大,這是每一個嘉峪關(guān)人的共同心聲;把非遺做強(qiáng),這是每一個嘉峪關(guān)人的共同期待?!眳谴孳娬f。(文/楊亮)


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