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- 來(lái)源:甘肅日?qǐng)?bào)
黨的二十大報(bào)告指出,推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌?!吨泄哺拭C省委關(guān)于深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化幸福美好新甘肅的決定》強(qiáng)調(diào),“繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化。緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象,加快建設(shè)文化強(qiáng)省,推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鞏固團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?!蔽覀円獔?jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),全面貫徹落實(shí)中央和省委的決策部署,以文化新動(dòng)能助推甘肅高質(zhì)量發(fā)展。
思想是文化的靈魂,精神是文化的力量。我們要以文化的思想和精神新動(dòng)能,把習(xí)近平總書(shū)記在甘肅講的“老百姓的幸福就是共產(chǎn)黨的事業(yè)”落實(shí)好。怎么樣才能通過(guò)激活文化思想與精神新動(dòng)能,激發(fā)思想和精神的力量?關(guān)鍵是必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),以習(xí)近平總書(shū)記對(duì)甘肅重要講話(huà)重要指示批示精神為根本遵循。我們的一切工作都要圍繞為了人民、造福人民這樣一個(gè)方向去努力。要把人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng),作為我們是否真正貫徹以人民為中心的發(fā)展思想的試金石。
認(rèn)知是文化的基點(diǎn),方法是認(rèn)知的工具,我們要以文化的認(rèn)識(shí)和方法的新動(dòng)能,從工具理性,也就是我們經(jīng)常講的技術(shù)路徑的視角,找準(zhǔn)甘肅高質(zhì)量發(fā)展要緊緊依靠人民的正確路徑。要學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,深刻把握貫穿這一思想的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的一條紅線(xiàn),就是必須堅(jiān)持人民至上。人民至上根本是為了人民,也不能離開(kāi)依靠人民。要堅(jiān)定群眾是真正的英雄的理念,深入了解民情,充分反映民意,廣泛集中民智,切實(shí)維護(hù)民利,緊緊依靠全省人民謀劃和推動(dòng)甘肅發(fā)展。
信心是文化的根本,意志是文化的動(dòng)力,我們要以文化自信自強(qiáng)的新動(dòng)能,從實(shí)踐理性也就是價(jià)值歸宿的視角,校準(zhǔn)以高質(zhì)量發(fā)展造福甘肅人民的正確目標(biāo)。第一是把準(zhǔn)正確方向,第二是找準(zhǔn)正確路徑,第三是校準(zhǔn)正確目標(biāo),這是一個(gè)理論和實(shí)踐結(jié)合、價(jià)值和方法統(tǒng)一、理想和現(xiàn)實(shí)打通的邏輯鏈條。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行。馬克思主義為什么行?就是我們不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化和時(shí)代化,不斷貼近馬克思主義的人民性的本質(zhì)屬性。只有造福人民的思路才是正確的思路,要把為甘肅人民謀幸福作為我們貫徹落實(shí)黨的二十大精神的根本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn),發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展造福人民。甘肅的發(fā)展一定要為了甘肅人民的幸福而謀劃,一定要依靠甘肅人民的智慧去推進(jìn),一定要用造福甘肅人民的政績(jī)來(lái)交上一份人民滿(mǎn)意的答卷。
在文化建設(shè)的進(jìn)程中如何以文化新動(dòng)能助推甘肅高質(zhì)量發(fā)展呢?
以河隴文化作為甘肅文化的精神標(biāo)志,增強(qiáng)甘肅文化自信,統(tǒng)領(lǐng)甘肅文化強(qiáng)省建設(shè)。甘肅歷史底蘊(yùn)深厚,文化豐富多彩,比如絲路文化、敦煌文化、黃河文化、長(zhǎng)城文化、伏羲文化、民俗文化、紅色文化,等等。但是,甘肅文化的重要精神標(biāo)志,離不開(kāi)黃河文化中的河隴文化。說(shuō)到甘肅文化資源,可用“四老三頭七明珠”作概括:“四老”就是老天爺賜予的自然景觀,老祖宗留下的文化遺產(chǎn),老革命傳播的紅色基因,老百姓呈現(xiàn)的生活狀態(tài);“三頭”,就是以伏羲文化為源頭、以敦煌文化為龍頭、以金城文化為重頭的河隴文化體系;“七明珠”,就是從我們甘肅的東大門(mén)開(kāi)始一直向西北延伸的麥積山石窟、炳靈寺石窟、嘉峪關(guān)關(guān)城、莫高窟、鎖陽(yáng)城、懸泉置、玉門(mén)關(guān)七處世界文化遺產(chǎn)。這就是“437”的甘肅文化資源主體,這三大組成部分都可以叫作河隴文化。我們要擦亮河隴文化名片,激發(fā)甘肅人民的文化自信,有力助推甘肅高質(zhì)量發(fā)展,這種精神動(dòng)力絕不可低估。
再造漢唐盛景,把敦煌打造成“一帶一路”文化交流、文明互鑒的文化特區(qū)。首先從范圍相對(duì)較小和比較容易的角度入手,把敦煌打造成為上海合作組織的“文化辦事處”。建議在敦煌建立一個(gè)上海合作組織的文化辦事機(jī)構(gòu),形成文化合作機(jī)制。第二步是把敦煌從東亞文化之都升格延伸擴(kuò)大為亞洲文化之都并繼續(xù)把它做大、做強(qiáng)、做優(yōu)。第三步就是建成“一帶一路”的“文化辦事處”,用這個(gè)機(jī)制加快把敦煌研究院建設(shè)成世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范和敦煌學(xué)研究高地,更好為鑄就中華文化新輝煌貢獻(xiàn)敦煌力量。此外,我們要形成一個(gè)“敦煌指數(shù)”,就是文化建設(shè)特別是世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的指數(shù)和人類(lèi)文明交流互鑒的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),并在敦煌文博會(huì)上發(fā)布這樣的指數(shù),使之成為文化特區(qū)的標(biāo)志性功能。高地就要聚高人、發(fā)高論、造高峰,要通過(guò)振興敦煌文化助推甘肅文化高質(zhì)量發(fā)展,通過(guò)文化強(qiáng)省建設(shè)助推全省人民過(guò)上更加幸福美好的生活。
(作者:范鵬? ??蘭州大學(xué)博士生導(dǎo)師)