- 時(shí)間：2024-03-14
- 點(diǎn)擊：118
- 來(lái)源：甘肅省文化和旅游廳網(wǎng)站
金昌市歷史悠久，文化厚重，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多樣，具有獨(dú)特文化價(jià)值。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映了金昌市的歷史、文化、民俗風(fēng)情，是金昌市寶貴的文化遺產(chǎn)。
金昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式多種多樣，包括口頭傳承、技藝傳承、民俗活動(dòng)傳承等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其豐富多彩的形式傳承于境內(nèi)，為廣大老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)。
“卍”字燈俗
永昌縣“卍”字燈是一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，起源于明朝時(shí)期，具有悠久的歷史和文化背景?！皡d”字燈通常由數(shù)十個(gè)或數(shù)百個(gè)燈組成，形狀各異，色彩斑斕，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。燈的形狀通常為“卍”字形，寓意吉祥如意、幸福美滿。
永昌縣“卍”字燈是金昌市的重要文化符號(hào)之一，也是當(dāng)?shù)孛袼孜幕闹匾M成部分。它不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，還承載著當(dāng)?shù)厝嗣竦臍v史和文化記憶。每年春節(jié)期間，永昌“卍”字燈都會(huì)在當(dāng)?shù)嘏e行盛大的表演活動(dòng)，吸引眾多游客前來(lái)觀賞。
“卍”字燈俗于2008年被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也是金昌地區(qū)唯一一個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
唱賢孝
唱賢孝是城鄉(xiāng)群眾愛(ài)聽(tīng)的一種連唱帶說(shuō)的傳統(tǒng)曲藝，也叫盲人說(shuō)唱。起源于明清時(shí)期的民間祭祀活動(dòng)。它以唱誦賢孝故事為主要內(nèi)容，配以民間器樂(lè)演奏和舞蹈表演，具有濃郁的地方特色和文化底蘊(yùn)。
唱賢孝的表演者通常由一人或數(shù)人組成，他們身著古裝服飾，手持各種道具，如鼓、鑼、鈸等樂(lè)器，邊唱邊舞，以表達(dá)對(duì)賢孝故事的理解和詮釋。表演過(guò)程中，他們還會(huì)運(yùn)用豐富的面部表情和肢體語(yǔ)言，以生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)故事情節(jié)，吸引觀眾的注意力。
唱賢孝是一種具有濃厚地方特色的民間藝術(shù)表演形式，它以唱誦賢孝故事為主要內(nèi)容，配以民間器樂(lè)演奏和舞蹈表演，具有很高的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
社火
社火是一種歷史悠久的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。永昌社火是永昌群眾文化活動(dòng)中的重要組成部分，也是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妼?duì)民間社火進(jìn)行改革創(chuàng)新的一項(xiàng)成果。
永昌社火的形式多樣，包括高抬、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、打花棍等。其中，高抬是社火表演中的重要組成部分，通常由四至六層組成，每層由若干個(gè)表演者組成一組，表演者們通過(guò)各種技巧和動(dòng)作展示出不同的主題和故事情節(jié)。高蹺則是另一種常見(jiàn)的社火表演形式，表演者們踩著高蹺行走和表演，展現(xiàn)出各種舞蹈和武術(shù)動(dòng)作。
木偶戲
木偶戲是一種具有悠久歷史和獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的木偶戲形式。它起源于明代，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的傳承和發(fā)展，已成為當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分。
木偶戲的表演形式包括木偶制作、表演技巧和音樂(lè)伴奏等多個(gè)方面。木偶的制作采用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的木材，經(jīng)過(guò)精心雕刻和彩繪，呈現(xiàn)出栩栩如生的形象。表演時(shí)，藝人通過(guò)操縱木偶，配合音樂(lè)和唱腔，呈現(xiàn)出各種生動(dòng)有趣的情節(jié)。
永昌木偶戲的音樂(lè)風(fēng)格獨(dú)特，融合了傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)和地方民歌的特點(diǎn)，具有濃郁的地方特色。木偶戲的唱腔和表演技巧也獨(dú)具特色，藝人通過(guò)靈活的操縱和豐富的面部表情，將木偶表演得栩栩如生，深受觀眾喜愛(ài)。
永昌念卷
永昌寶卷俗稱“念卷”，是甘肅省民間文學(xué)的一個(gè)重要支派，是從敦煌變文演變而來(lái)的說(shuō)唱文學(xué)，內(nèi)容以佛教、歷史和民間神話為主，旨在勸人為善，教人育德。
永昌寶卷的唱詞結(jié)構(gòu)形式是“七字句”，音樂(lè)曲調(diào)以“宮調(diào)式”為主，旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快，唱腔與說(shuō)白交替使用，說(shuō)唱性強(qiáng)。它以說(shuō)唱形式敘述故事，內(nèi)容多涉及民間傳說(shuō)、歷史人物、佛教故事等，具有濃郁的地方特色和民族特色。
永昌寶卷在當(dāng)?shù)赜兄鴱V泛的群眾基礎(chǔ)，是當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分。它不僅具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，還具有很高的歷史和文化價(jià)值。它反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)俗、信仰觀念、審美情趣等，也是研究當(dāng)?shù)貧v史、文化、民俗等方面的重要資料。（文／謝愛(ài)仁 馬德成 石丕民）