- 時間：2023-03-17
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- 來源：天水日報
新天水·天水日報記者?王琴
甘谷脊獸，是一種傳統(tǒng)民間工藝，廣泛運用于古建筑和仿古建筑屋頂，盛名已久，享譽西北，尤以新興鎮(zhèn)永安村最為馳名。永安村是甘谷縣有名的燒制專業(yè)村，全村幾乎家家都能燒制脊獸，而最為知名的要數(shù)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“中國脊獸”傳承人張云中燒制的脊獸。
走進張云中家的脊獸燒制坊，場里的空地上堆滿了各式各樣的脊獸作品，有昂首長吟的磚青色龍首，有光澤晶瑩的琉璃獅子，有形同火焰般綻放的蓮花……整齊擺放的各式花鳥蟲魚惟妙惟肖，飛禽走獸栩栩如生。
“祖輩四代都是‘泥巴匠’，自清末傳承至今，已有130多年?！?7歲的張云中是甘谷脊獸的第四代傳承人。他的太爺名叫張海，是一代脊獸大師人稱“張大獸”。深受家庭熏陶的張云中從小就對脊獸制作有著特別的情感，他僅用3年時間，就能獨立完成脊獸的捏塑和燒制。如今，他與泥巴“揉”在一起已近50個年頭，他的脊獸作品具有脊獸藝術(shù)的原始性和多元化色彩，在長期實踐過程中形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，因做工精湛、造型別致而聲名遠播。
一團黃土泥，一把木刻刀，經(jīng)過幾番揉捏刻畫，一個生動美觀的脊獸泥塑便在張云中指尖形神畢現(xiàn)。“脊獸制作既辛苦又細致，每個制作環(huán)節(jié)都要精益求精，一件作品從選土、泡泥、成型、捏畫、雕刻到燒制，需要兩個月時間，除了要心靈手巧，還要能耐得住寂寞，慢工才能出細活。”張云中說，雖說這些年在和泥和燒制上投入了新設(shè)備，但主要的成型、捏畫、雕刻等工序還是靠手工制作，技藝要求依然很高，必須“手手相傳”。
身為非遺傳承人，對張云中來說，脊獸制作已不僅僅是一門養(yǎng)家糊口的手藝，更是一種對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚?！拔覀兪炙嚾似鋵嵰簿褪恰亍嚾耍亍±献孀谑炙嚨耐瑫r也需要不斷去更新、去創(chuàng)新，這樣才能與時俱進、更好地適應(yīng)市場需求?！睂W(xué)有所成后，不再滿足于傳統(tǒng)脊獸制作技藝的張云中積極引進河南洛陽琉璃掛釉技術(shù)，不僅讓甘谷原本青灰色的脊獸披上了彩色“外衣”，更為甘谷脊獸技藝注入了新鮮血液。二龍戲珠、雙鳳朝陽、蛟龍?zhí)ぴ?、孔雀戲牡丹、鴛鴦鬧蓮等作品的相繼問世，也刷新了原本單一的脊獸制作技藝。
從“獨門絕技”“傳男不傳女”到愿學(xué)必教、傾囊相授，在以張云中為代表的第四代傳承人的努力下，不斷更新的制作技藝和不斷擴大的制作規(guī)模，讓甘谷脊獸制作技藝得以復(fù)蘇和發(fā)展。在他們的帶動下，永安村幾乎家家戶戶都能捏塑和燒制脊獸，脊獸制作技藝早已成為全村賴以生存的一大支柱產(chǎn)業(yè)和致富門路。目前，永安村有近500戶村民從事脊獸產(chǎn)業(yè)，同時還帶動周邊5個村近600多戶村民從事磚瓦和脊獸制作，從業(yè)人數(shù)達6000多人，累計年收益超1億元。
記者手記：
一把把甘谷鄉(xiāng)間最普通的紅黏土，一雙雙使慣了鋤頭鐮刀的粗糙大手，一個個爛熟于心的生靈形象，一顆顆渴望致富的熾熱心靈，經(jīng)過歲月不斷的磨礪和煅燒，才鑄就了今天甘谷脊獸獨特的魅力和神韻。而對于張云中來說，古老的脊獸不僅是一種祖先神靈與圖騰崇拜的象征，更深深地積淀著永安村人虔誠的信仰和對美好生活的愿望。