- 時(shí)間：2023-03-17
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- 來(lái)源：天水日?qǐng)?bào)
新天水·天水日?qǐng)?bào)記者 王琴
甘谷脊獸，是一種傳統(tǒng)民間工藝，廣泛運(yùn)用于古建筑和仿古建筑屋頂，盛名已久，享譽(yù)西北，尤以新興鎮(zhèn)永安村最為馳名。永安村是甘谷縣有名的燒制專業(yè)村，全村幾乎家家都能燒制脊獸，而最為知名的要數(shù)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“中國(guó)脊獸”傳承人張?jiān)浦袩频募公F。
走進(jìn)張?jiān)浦屑业募公F燒制坊，場(chǎng)里的空地上堆滿了各式各樣的脊獸作品，有昂首長(zhǎng)吟的磚青色龍首，有光澤晶瑩的琉璃獅子，有形同火焰般綻放的蓮花……整齊擺放的各式花鳥蟲魚惟妙惟肖，飛禽走獸栩栩如生。
“祖輩四代都是‘泥巴匠’，自清末傳承至今，已有130多年。”67歲的張?jiān)浦惺歉使燃公F的第四代傳承人。他的太爺名叫張海，是一代脊獸大師人稱“張大獸”。深受家庭熏陶的張?jiān)浦袕男【蛯?duì)脊獸制作有著特別的情感，他僅用3年時(shí)間，就能獨(dú)立完成脊獸的捏塑和燒制。如今，他與泥巴“揉”在一起已近50個(gè)年頭，他的脊獸作品具有脊獸藝術(shù)的原始性和多元化色彩，在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，因做工精湛、造型別致而聲名遠(yuǎn)播。
一團(tuán)黃土泥，一把木刻刀，經(jīng)過(guò)幾番揉捏刻畫，一個(gè)生動(dòng)美觀的脊獸泥塑便在張?jiān)浦兄讣庑紊癞叕F(xiàn)?！凹公F制作既辛苦又細(xì)致，每個(gè)制作環(huán)節(jié)都要精益求精，一件作品從選土、泡泥、成型、捏畫、雕刻到燒制，需要兩個(gè)月時(shí)間，除了要心靈手巧，還要能耐得住寂寞，慢工才能出細(xì)活?！睆?jiān)浦姓f(shuō)，雖說(shuō)這些年在和泥和燒制上投入了新設(shè)備，但主要的成型、捏畫、雕刻等工序還是靠手工制作，技藝要求依然很高，必須“手手相傳”。
身為非遺傳承人，對(duì)張?jiān)浦衼?lái)說(shuō)，脊獸制作已不僅僅是一門養(yǎng)家糊口的手藝，更是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)?！拔覀兪炙嚾似鋵?shí)也就是‘守’藝人，‘守’住老祖宗手藝的同時(shí)也需要不斷去更新、去創(chuàng)新，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)、更好地適應(yīng)市場(chǎng)需求。”學(xué)有所成后，不再滿足于傳統(tǒng)脊獸制作技藝的張?jiān)浦蟹e極引進(jìn)河南洛陽(yáng)琉璃掛釉技術(shù)，不僅讓甘谷原本青灰色的脊獸披上了彩色“外衣”，更為甘谷脊獸技藝注入了新鮮血液。二龍戲珠、雙鳳朝陽(yáng)、蛟龍?zhí)ぴ?、孔雀戲牡丹、鴛鴦鬧蓮等作品的相繼問(wèn)世，也刷新了原本單一的脊獸制作技藝。
從“獨(dú)門絕技”“傳男不傳女”到愿學(xué)必教、傾囊相授，在以張?jiān)浦袨榇淼牡谒拇鷤鞒腥说呐ο?，不斷更新的制作技藝和不斷擴(kuò)大的制作規(guī)模，讓甘谷脊獸制作技藝得以復(fù)蘇和發(fā)展。在他們的帶動(dòng)下，永安村幾乎家家戶戶都能捏塑和燒制脊獸，脊獸制作技藝早已成為全村賴以生存的一大支柱產(chǎn)業(yè)和致富門路。目前，永安村有近500戶村民從事脊獸產(chǎn)業(yè)，同時(shí)還帶動(dòng)周邊5個(gè)村近600多戶村民從事磚瓦和脊獸制作，從業(yè)人數(shù)達(dá)6000多人，累計(jì)年收益超1億元。
記者手記：
一把把甘谷鄉(xiāng)間最普通的紅黏土，一雙雙使慣了鋤頭鐮刀的粗糙大手，一個(gè)個(gè)爛熟于心的生靈形象，一顆顆渴望致富的熾熱心靈，經(jīng)過(guò)歲月不斷的磨礪和煅燒，才鑄就了今天甘谷脊獸獨(dú)特的魅力和神韻。而對(duì)于張?jiān)浦衼?lái)說(shuō)，古老的脊獸不僅是一種祖先神靈與圖騰崇拜的象征，更深深地積淀著永安村人虔誠(chéng)的信仰和對(duì)美好生活的愿望。