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- 來源：蘭州晨報
樂器坑及出土器物。
秦公簋銘文。
青銅鎏金虎噬羊形底座。
西漢水是流經(jīng)隴南的一條重要河流，也是一條綿延曲折的歷史長河，它是嘉陵江上游的重要支流，也是嘉陵江乃至整個長江流域含沙量最大的河流，它發(fā)源于甘肅省天水市秦州區(qū)南部齊壽山（古名嶓冢山），流經(jīng)天水市秦州區(qū)后，在禮縣折轉(zhuǎn)向南，又急轉(zhuǎn)向東，然后進入西和縣、康縣、成縣，在陜西省略陽縣注入嘉陵江，全長279公里，流域面積近萬平方公里。
文明的起源與文化的傳播，往往與自然地理息息相關(guān)。西漢水流域有厚重的文化積淀，既有橫貫全流域的伏羲文化帶，往后還有周秦文化的基因，又有中原文化、羌氐文化的影響，還有巴蜀文化的成分。是滋潤培育華夏文明根基的母親河之一。
一
兩千多年過去了，許多歷史的細節(jié)與真相隱藏于遠古的黑暗之中，直到20世紀90年代，甘肅禮縣大堡子山兩座秦公大墓的意外發(fā)現(xiàn)，喚醒了秦帝國遺失已久的童年記憶。
禮縣縣城東面8公里處的西漢水北岸，一座突然抬起的山頭，像一個厚實圓潤的大土墩穩(wěn)穩(wěn)地盤踞在連綿群山的最南端，擋住了向西通往禮縣的去路，這就是大堡子山。
山上，三座已發(fā)掘的古墓均坐西向東，分布間距在35米之間，很有規(guī)律。
大堡子山秦公陵園以東，為西漢水河谷地帶，平坦開闊，一馬平川；西側(cè)山勢險峻，永坪河自北而南注入西漢水，狹窄蜿蜒。遺址西面、南面石壁陡峭，不可攀登，東面較緩，北面與起伏的群山相連接，南岸隔河與山坪城址相對。
1993年春，大堡子山一帶盜掘古墓的活動非常猖獗，引起主管部門注意。第二年春，甘肅省考古工作者對大堡子山被盜墓葬進行了搶救性清理發(fā)掘。
經(jīng)過8個月時間的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)200多座中小型墓葬和兩座南北排列于向陽緩坡上的大墓，其中中字形大墓全長88米，有東西兩條墓道，墓室呈斗狀，深十余米，墓主尸骸已經(jīng)腐朽。
大堡子山墓葬遺址發(fā)掘時，基本被盜掘一空，這給墓主人的身份判斷帶來巨大的困難。
大墓南端的兩座瓦刀形車馬祭祀坑，給考古人員提供了重大線索，根據(jù)其中一座遺存殘跡判斷，原葬車馬4排，每排3乘，總計葬車12輛，馬48匹，這樣規(guī)模的車馬坑在春秋早期十分罕見。
在春秋早期考古發(fā)現(xiàn)的大型車馬坑中，唯有河南三門峽虢國國君車馬祭祀坑，堪與其匹敵，這種對比顯示：大堡子山墓主也應(yīng)該是國君級別人物。
在這座被盜挖的大墓以西，考古工作者還意外地發(fā)現(xiàn)了一座大型樂器坑，南北兩側(cè)排列著兩行樂器，樂器均由西向東、由大到小依次排列，這些青銅鐘镈和石磬，與盜墓者擦肩而過，幸運地保存了下來。
這11件青銅鐘镈，現(xiàn)存于禮縣秦文化博物館，年代屬于春秋早期，銹色深綠，紋飾精美無比，帶有顯著的西周晚期編鐘形制特點。這套編鐘保存得非常完好，出土后敲擊仍然可以發(fā)出清脆悅耳的音響，從一個角度見證秦人由部落開始創(chuàng)建完備的國家制度。
誰又能配得上這樣尊貴的禮樂祭祀？
二
秦公大墓墓主究竟為何人，專家們沒有得出統(tǒng)一的結(jié)論，秦仲、秦莊公、秦襄公、秦文公、秦寧公等五位秦國君主成為熱門候選人。到了2016年大堡子山祭祀坑中發(fā)現(xiàn)有“秦子”文字的銅鏡后，沒有即位的秦靜公也被列為候選人。
大堡子山遺址的兩座秦公大墓因為被嚴重盜挖，致使缺少足夠的資料，很難確定墓主的身份。但無論是從出土文物，還是從史料記載來看，其中一座是秦襄公的墓，得到很多專家的認可。
墓主身份存疑，但這兩座大墓的搶救性發(fā)掘，卻揭開了考古界關(guān)于先秦的兩大千古謎團。
我國古代第一部詩歌總集——《詩經(jīng)·秦風》中，淋漓盡致地描寫了秦先祖的文治武功與早期生活習俗，但當我們翻開歷史尋找秦人源頭的時候，卻撲朔迷離，不見其蹤跡。
史載秦人有四大陵園——西垂陵園、雍城陵園、芷陽陵園、始皇陵園。后三座陵園先后被發(fā)現(xiàn)確認，唯獨秦人第一陵園——西垂陵園究竟在何處，長期未有定論。
2002年9月3日《人民日報》發(fā)布了一條重要消息：《甘肅——秦始皇第一祖陵認定》：“經(jīng)過8年多時間的發(fā)掘和研究論證，甘肅禮縣大堡子山發(fā)現(xiàn)的古墓群近日被專家一致認定為秦始皇祖先的第一陵園——西垂陵園。禮縣也被認定是中國古代重要史書《史記》所記載的秦人發(fā)祥地西犬丘所在地。”
隨之而起的考古研究表明，秦人最早的都邑“西垂”，就在禮縣西漢水上游一帶，即使秦國都邑東遷漢中后，西垂作為秦國故都，到公元前207年秦王朝覆滅，前后歷經(jīng)800余年。秦人在西漢水流域向甘肅東南部的前300年發(fā)展，是秦國的肇始，具有重要的地位。
在中國國家博物館，收藏著這樣一件國寶——不其簋。不其，就是秦首領(lǐng)其，后世稱莊公。簋是先秦時貴族們使用的一種青銅食器，主要用來盛放谷類食物，它往往與盛放肉食的鼎一起搭配使用。作為一種貴族身份的象征，在日常生活中當日用品使用時，在宗廟和墓葬里當祭器使用時，都要嚴格遵循禮樂制度。
由于青銅質(zhì)地在當時比較昂貴，當有重大的紀念性事件產(chǎn)生后，貴族們往往鑄造鼎、簋之類的青銅器以作紀念。鑄造時又于器身上刻鑄一定的銘文以記其事，如著名的“虢季子白盤”“散氏盤”“毛公鼎”“大盂鼎”等器物上都鑄有銘文。這些鐘鼎銘文恰好為后世留下了珍貴的歷史文化資料。
帶有銘文的簋目前人們較為熟知的有“不其簋”“秦公簋”。此兩器現(xiàn)藏于中國歷史博物館。“不其簋”銘文與禮縣出土的“秦公簋”上的銘文可以相互佐證，“其”是秦莊公的名字，指代秦莊公。此段銘文記載的是周秦聯(lián)軍反擊犬戎的幾場戰(zhàn)爭，周秦聯(lián)軍取得了決定性的勝利，從根本上改變了秦嬴十二公在公伯以前長期被動于西戎的戰(zhàn)略處境，按時代推算，當在周宣王、秦莊公時代的公元前822年前后。此后周宣王封秦莊公為西垂大夫，在西垂建西垂宮，遷宮室都邑于西犬丘之地，“在西戎，保西垂”，開始奠定了大秦基業(yè)。
三
秦人在秦莊公率領(lǐng)下，與西戎浴血奮戰(zhàn)20年，終于收復(fù)了宗邑祖地犬丘，使秦人從群戎包圍、一日數(shù)驚的被動局面中擺脫出來。
在秦人早期的記載中，還經(jīng)?？吹健疤熓滦U方”這樣的詞語，“虩”意思是像威猛的老虎一般，使西戎感到畏懼。
禮縣出土的“青銅鎏金虎噬羊形底座”生動而傳神地反映出秦人尚武剽悍的性格。雖然是冰冷的青銅器，但在細節(jié)上，卻表現(xiàn)得很完美。尤其是虎頭的造型，用了非?？鋸埖氖侄危怀隽嘶㈩^，整個虎頭幾乎占據(jù)了整個雕塑的三分之一，而虎嘴的造型，則占去了虎頭的一半?？梢姡?500多年前的先秦工匠們非常高超的鑄造技藝。
秦莊公之后的襄公，比先王們具有更深遠的政治眼光，他開始向周王朝學習先進的車馬禮樂文化，在宗廟祭祀和朝堂宴饗的場合引入雅樂。
此外，秦襄公意識到西戎的強大，他將妹妹嫁給了一位西戎首領(lǐng)豐王，以此分化西戎，這是歷史上記載的最早的和親事件之一。
秦襄公堪稱秦國的開國元勛，秦國的建立跟他息息相關(guān)，也正是在他的努力下，秦國從一個名不見經(jīng)傳的小部落，壯大一個具體的國家秦。
縱觀秦襄公的一生，他積極帶領(lǐng)秦這個部落，走向中原文明，并在這個過程中積極尋求與中原融合的機會。
襄公立國，在秦國的發(fā)展史上是個里程碑，它終于取得了與眾諸侯同樣的地位，也拿到了參與爭奪天下的入場券。
從此，歷史在此處已經(jīng)埋下了伏筆，一個又一個勢將改變秦國命運的關(guān)鍵人物陸續(xù)掀開舞臺的帷幕。這個在西漢水繁衍，由秦嶺庇護的古老族群，也就是兩千多年前被稱為秦人的人，從這里出發(fā)歷經(jīng)五百多年的漫漫征程，在華夏大地上掀開了一場波瀾壯闊、最終改變中華民族文明進程的帷幕。
文/奔流新聞·蘭州晨報記者劉小雷圖/禮縣秦文化博物館提供