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- 來(lái)源：甘肅日?qǐng)?bào)
太平寺中的武當(dāng)玉蘭
邵靜
古城天水風(fēng)拂楊柳，春意盎然。與藉河畔早春開(kāi)放的迎春、梅花、連翹、碧桃，一同迎接這個(gè)春天的，還有西關(guān)古城內(nèi)自由路盛放的上百株白玉蘭。玉蘭沉睡了整個(gè)冬天的絨莢緩慢打開(kāi)，白色花苞綻露枝頭，宛若身姿綽約的美人，馨香四溢。高大的玉蘭樹(shù)生長(zhǎng)在古巷老街，每逢春日，鱗次櫛比的古城人家青磚黛瓦，花影晃動(dòng)，很是為古城增添古色古香、別具一格的春景。
游人若趁著春光游覽麥積山石窟時(shí)，途經(jīng)甘泉鎮(zhèn)，如乘興同游太平寺，可以看到寺院內(nèi)有兩棵高大的武當(dāng)玉蘭，領(lǐng)略其盛開(kāi)之景。
武當(dāng)玉蘭，又稱武當(dāng)木蘭、湖北木蘭、迎春樹(shù)（湖北），是木蘭科玉蘭屬的落葉喬木，也是我國(guó)的特有植物。主要分布于我國(guó)陜西、甘肅南部、湖北西部和湖南西北部等地。其物種起源發(fā)端可推至白堊紀(jì)的阿普第階段，是非常古老的被子植物。
雙玉蘭所在的寺院曾名為甘泉寺，有著十分悠久的建寺史，因寺內(nèi)有清冽甘美的泉水而得名，后來(lái)所在地行政區(qū)劃名稱為甘泉鎮(zhèn)，至今沿用；甘泉寺之名流傳廣遠(yuǎn)，而知道太平寺之名者相對(duì)較少，現(xiàn)今又恢復(fù)太平寺名稱，知道的人也越來(lái)越多了。據(jù)乾隆《直隸秦州新志》載：“甘泉，東南六十里，平地涌泉，東流入永川，其中極盛，旱不竭，冬不凍，土人引以灌田，作寺覆其上，號(hào)甘泉寺。”唐肅宗乾元二年（759年），經(jīng)歷戰(zhàn)火流寓秦州的詩(shī)人杜甫，曾在離甘泉鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的東柯崖谷寄居。詩(shī)圣隴上萍蹤的詩(shī)作中就有：“山頭到山下，鑿井不盡土。取供十方僧，香美勝牛乳?！保ā短剿氯邸罚┛梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已是頗具規(guī)模的古寺，杜甫詩(shī)中的太平寺正是此處的甘泉寺。
生長(zhǎng)在太平寺的武當(dāng)玉蘭，經(jīng)鑒定樹(shù)齡約為1200年的唐代玉蘭。古樹(shù)生長(zhǎng)在寺內(nèi)玉蘭堂左右兩側(cè)，相距5米。東側(cè)一株開(kāi)偏白色的花，高17米，冠幅南北達(dá)12米，樹(shù)干超過(guò)兩米，需兩人合抱才能成圍。西側(cè)一株開(kāi)偏紫色的花，略小于東側(cè)一株，冠幅南北12米，樹(shù)高16米。兩樹(shù)枝繁葉茂，樹(shù)冠濃郁?；ㄩ_(kāi)季節(jié)如煙似霞，當(dāng)?shù)匕傩找詾榉Q奇，謂之花王，俗稱“甘泉雙玉蘭”。
雙玉蘭每年于清明節(jié)前后進(jìn)入盛花期，慕名前來(lái)觀花者絡(luò)繹不絕，春天的太平寺也因花而門(mén)庭若市。來(lái)到花樹(shù)下，望著近二十米的蔚然古樹(shù)，遒勁蒼老的樹(shù)干枝丫間，無(wú)數(shù)花蕾競(jìng)相綻放，如同曼妙萬(wàn)千的玉蝴蝶，在春意盎然的枝頭翩翩起舞，人們?cè)诨?shù)下久久徘徊，流連忘返，有穿越時(shí)空之感。
因地處西北，又多逢戰(zhàn)亂，雙玉蘭一度沉寂，鮮為人知，20世紀(jì)50年代新中國(guó)成立初期，重新發(fā)現(xiàn)雙玉蘭。這還得從一位先生說(shuō)起。
1953年7月，由吳作人、王朝文等知名專(zhuān)家組成的文化部麥積山勘察團(tuán)，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)任職于甘肅省文物管理委員會(huì)的馮國(guó)瑞先生參加這次考察活動(dòng)。馮先生在甘泉鎮(zhèn)，由友人張自振陪同初次游覽甘泉寺。游覽中，馮先生異常欣喜地發(fā)現(xiàn)了兩株高大挺拔的玉蘭樹(shù)。
以馮先生對(duì)地方文史考證的熱忱和考據(jù)學(xué)的功底，當(dāng)即又實(shí)地踏勘了廟院后山，即當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“寺坪”的臺(tái)地。眼前是冬夏不竭的一眼甘泉，寺內(nèi)花木蔚然，正是杜詩(shī)中“招提憑高岡”的太平寺所在。此次考察，意外地考證出甘泉寺就是唐乾元二年（759年）詩(shī)圣杜甫流寓秦州時(shí)題詠的太平寺泉眼所在地。由此，甘泉寺恢復(fù)唐太平寺舊稱。千年興廢如白駒過(guò)隙，而寺院的輪廓至今依稀可尋。
對(duì)于在甘泉的兩大收獲，馮先生大喜過(guò)望。即由張自振按照考察結(jié)果繪制太平古寺草圖，又邀請(qǐng)考察團(tuán)專(zhuān)家前往古寺一游?？疾靾F(tuán)專(zhuān)家觀賞花樹(shù)后亦嘖嘖稱奇，大為贊賞，建議將其生長(zhǎng)地命名為“雙玉蘭堂”。由考察團(tuán)專(zhuān)家首次命名的“雙玉蘭堂”沿用至今。
“折花逢驛使，寄與隴頭人”，折一支春枝，寄給遠(yuǎn)方的朋友，以慰思念之情的古之雅事，同樣也發(fā)生在馮先生和他的朋友之間。從1953年初次發(fā)現(xiàn)古樹(shù)到1961年最后一次重游古寺，馮先生對(duì)太平寺玉蘭持續(xù)關(guān)注研究，不遺余力地加以宣傳保護(hù)。有研究者在天水私人藏家處發(fā)現(xiàn)馮國(guó)瑞致張自振手札。落款為1955年3月5日的一封信中，曾來(lái)信詢問(wèn)“玉蘭花苞有多大，山中雪消否？”身在甘泉當(dāng)?shù)氐膹堊哉瘢文暾廴∫恢Υ褐?，托人寄往蘭州的馮國(guó)瑞先生，以慰先生對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)玉蘭的相思之情。
如今，太平寺中的雙玉蘭，南邊的一棵樹(shù)枝蒼勁曲折，宛若盤(pán)龍；北邊的一棵樹(shù)枝清秀矗立。兩樹(shù)枝密葉茂，繁花遍枝，清香四溢，美不勝收。