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【隴上非遺】裕固新歌
  • 時(shí)間:2024-03-15
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  • 來(lái)源:甘肅日?qǐng)?bào)

音樂(lè)舞蹈劇《裕固兒女心向黨》

  文\李均

  在河西走廊中部,祁連山的北麓鑲嵌著一串璀璨的明珠——肅南。這里是甘肅省特有的少數(shù)民族——裕固族的故鄉(xiāng)。

  沐浴著和煦的春風(fēng),我回到曾經(jīng)工作、生活了十多年的肅南,聆聽(tīng)著一首首草原新歌,眼觀一個(gè)個(gè)動(dòng)人的生活場(chǎng)景,深切感受到了這傳唱千年的民歌煥發(fā)出的勃勃生機(jī)及牧民們幸福美好的新生活。

  “我的家在很高、很高的地方,馬背上的人們能觸摸到月亮;我的家在很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)的地方,溫暖的帳篷里兒女在成長(zhǎng);?。≡9倘说募覉@,是人間天堂……”一首真情民歌,唱出了草原兒女的心聲,也激起了我對(duì)草原的深切依戀。

  這次,我們驅(qū)車走過(guò)肅南全境,從最東邊的毗鄰天祝藏族自治縣的皇城鎮(zhèn)起程,到縣境最西邊,與肅北接壤的祁豐鄉(xiāng)駐足。遙遙千里行程,熟悉的山山水水,陌生的條條油路。對(duì)我們這些“老肅南”來(lái)說(shuō),最突出的感受是,翻越大坂,輾轉(zhuǎn)深峽,穿越戈壁,不再有畏途。行進(jìn)在平整流暢的等級(jí)公路上,回想起當(dāng)年在馬背上連天累月的顛簸,不由得感慨萬(wàn)千!

  一路風(fēng)塵仆仆,美景盡收眼底。與十五年前那次肅南之行相比,變化之大,令我心潮涌動(dòng)。放眼看去,雪山閃銀光,林海蒼茫、草原花盛草旺,山溪跌宕多姿,好一幅美不勝收的生態(tài)畫卷。

  肅南裕固族自治縣近些年先后榮獲“中國(guó)生態(tài)旅游大縣”“中國(guó)綠色名縣”殊榮。肅南各族人民的實(shí)踐,生動(dòng)詮釋著“綠水青山就是金山銀山”的理念。各族人民為構(gòu)建西北生態(tài)屏障做出的努力,必然造福千秋,榮光史冊(cè)。

  在隆暢河畔、在海子湖邊、在馬蹄莽原叢嶺、在夏日塔拉草原……我們回訪了高山牧場(chǎng)和裕固族牧民的游牧帳篷。重逢久別摯友,暢飲又濃又釅的酥油奶茶、飽餐了大塊大塊的手抓肉,重溫敬酒歌:“姑娘們手捧潔白的哈達(dá),小伙子端上熱騰騰的酥油茶。朋友啊,朋友啊,請(qǐng)您把我們的心意收下?!?/p>

  “美麗的風(fēng)光遍野的牛羊,雪山腳下千里迷人的畫廊,幸福的歲月飄散著酒香,裕固人的家鄉(xiāng)是人間的天堂?!?/p>

  “雄鷹飛舞在高高的雪山,歌聲傳遍了千里草原,我們生活在祖國(guó)的樂(lè)園,裕固人迎來(lái)了新時(shí)代美好的春天?!?/p>

  裕固族沒(méi)有文字,歌聲就成了傳承歷史文化、歌頌美好生活的主要形式,他們從出生到老一直沉浸在歌的海洋里。我們聆聽(tīng)著這一曲曲動(dòng)人心魄的歌聲,是一種多年在外回家游子的親切感!一種既遙遠(yuǎn)又親近的幸福感!

  我們依依不舍離開(kāi)時(shí),耳邊又傳來(lái)草原兒女為我們送行的歌:“哈達(dá)托起金杯,斟滿草原的情,真心地把你留,心頭千言萬(wàn)語(yǔ),不論你去何方,一路如意一路平安,朋友你帶上長(zhǎng)長(zhǎng)的哈達(dá),朋友你帶上長(zhǎng)長(zhǎng)的祝福,朋友請(qǐng)你喝一杯上馬酒,吉祥永久永久……”

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  非遺傳承之裕固民歌

  裕固族是一個(gè)浪漫古老的游牧民族,能歌善舞,現(xiàn)居祁連山北麓河西走廊中部的肅南裕固族自治縣。由于游牧生活本身固有的特征,民歌成為他們傳承文化、學(xué)習(xí)歷史、傳播知識(shí)最主要的方式和載體。裕固族民歌非常豐富,是裕固族表達(dá)情感和記錄歷史的重要方式,也是中華文化的瑰寶。2006年5月20日,裕固族民歌被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  裕固族民歌主要分為音樂(lè)和唱詞兩部分,其音樂(lè)曲調(diào)樸素優(yōu)美,節(jié)奏悠揚(yáng)和諧,唱詞豐富多彩,涵蓋了優(yōu)美抒情的牧歌、古老悠揚(yáng)的史詩(shī)、熱烈奔放的勞動(dòng)歌、熱情洋溢的贊歌、別具風(fēng)格的婚禮歌、特色濃郁的習(xí)俗歌、纏綿悱惻的情歌、古樸莊嚴(yán)的宗教音樂(lè)等內(nèi)容,格律上分別與古代突厥語(yǔ)、古蒙古語(yǔ)民歌有許多共同之處,具有生動(dòng)感人、個(gè)性鮮明、風(fēng)格獨(dú)特的特色。

  由于語(yǔ)言和居住地區(qū)不同,裕固族民歌分為東部民歌和西部民歌。東部民歌較多具有粗獷、奔放的氣質(zhì),音調(diào)接近蒙古族民歌;西部民歌則較平和、深沉,更多地繼承了古代回鶻民歌的風(fēng)格。裕固族民歌依題材、內(nèi)容可以分為敘事歌、情歌、勞動(dòng)歌等,依體裁、功能可以分成小曲、號(hào)子、小調(diào)、宴席曲、酒曲、搟氈歌、奶幼畜歌等。裕固族民歌代表作有《阿斯哈斯》《薩娜瑪珂》《黃黛琛》《路上的歌》《說(shuō)著唱著才知道了》《堯達(dá)曲格爾》等。

  廣泛流傳的《西志哈志》有這樣的歌詞:“趁著這月色明亮,裕固人必須離開(kāi)西志哈志。趕上牛羊,用駱駝把東西馱上。現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)馬上離開(kāi)西志哈志?!痹诼吠旧希麄儾辉A?,“走過(guò)了千佛洞,穿過(guò)了萬(wàn)佛峽,酒泉城下扎營(yíng)帳。沿著山梁走上那高高的祁連山,望見(jiàn)了八字墩遼闊的牧場(chǎng)。草綠花香的八字墩草原,變成了裕固族可愛(ài)的家鄉(xiāng)”。


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