- 時(shí)間：2023-12-22
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- 來源：甘肅日?qǐng)?bào)
紀(jì)錄片《大敦煌》劇照
周仲謀?劉?昊
紀(jì)錄片《大敦煌》在歷史與發(fā)展的坐標(biāo)中，在中外文明交流融合的視野中，從新的角度認(rèn)識(shí)、理解、闡釋敦煌，既彰顯出扎實(shí)的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，亦流露出深厚的文化情懷。
一
與以往的敦煌題材紀(jì)錄片相似，《大敦煌》同樣注重對(duì)敦煌悠久歷史的追溯和呈現(xiàn)。不過，《大敦煌》是在中外文明交流、碰撞、融合的視野中回顧歷史的。第一集《何以敦煌》開篇用以喚起觀眾情愫的，是季羨林先生關(guān)于敦煌的論述，從對(duì)我國(guó)現(xiàn)存的唯一漢代驛置機(jī)關(guān)懸泉置的介紹展開，以考古學(xué)視角回溯敦煌的前世緣起，在發(fā)掘出土的漢簡(jiǎn)中探尋敦煌之所以為敦煌的證據(jù)。正是張騫對(duì)通往西域道路的“鑿空”，打通了東西方往來的道路，敦煌開始成為絲綢之路上的重要城市。正是大量像懸泉置這樣的驛所機(jī)構(gòu)，為古代東西方貿(mào)易往來、文化交流提供了保障，才有了敦煌莫高窟對(duì)中外文明的匯聚。
《大敦煌》詳細(xì)考證了一些圖像符號(hào)，如“三兔共耳”“星圖”“飛天”等。在豐富的文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)上，通過一幅幅精美圖像的細(xì)節(jié)對(duì)比，以及一幕幕學(xué)者們嚴(yán)謹(jǐn)論證的場(chǎng)景畫面，得出敦煌是融匯以往世界各國(guó)文明精華所在的結(jié)論，一步步揭示出東西方文化在敦煌交流融合的深層密碼。敦煌是中西方文化重要的交流節(jié)點(diǎn)。在大漠孤煙的映襯之下，各國(guó)人民友好親切的交流成為敦煌文化的主旋律，更成為紀(jì)錄片《大敦煌》的重要表現(xiàn)內(nèi)容。不同國(guó)家和民族的文化相互交融，共同繪制出了一幅絕美的敦煌文明圖景。
二
該片對(duì)敦煌歷史的深情回望，不僅體現(xiàn)在對(duì)文化藝術(shù)與思想的關(guān)注上，而且體現(xiàn)在對(duì)個(gè)體生命及其境遇的同情和理解上。例如，在關(guān)于古粟特人的講解中，該片采取從宏觀到微觀的敘事策略，先是總覽式地介紹“異方寶貨，多聚此國(guó)”的撒馬爾罕的建立，然后過渡到粟特文化與漢文化的交流上。有力印證了中華民族兼容并包的恢宏氣度，這種氣度和格局，成就了敦煌文明的繽紛絢爛、多姿多彩。難能可貴的是，該片將深沉的人文關(guān)懷投注到歷史長(zhǎng)河中的生命個(gè)體身上，由古粟特人信札引出古代女子米薇的愛情悲劇。從遺存的信札中可知，歷史上的某個(gè)時(shí)期，古粟特人米薇隨丈夫來到敦煌經(jīng)商，丈夫卻拋下她與孩子前往樓蘭，自此杳無(wú)音訊。《大敦煌》對(duì)米薇的不幸給予深切同情，并以現(xiàn)代女孩米吉高娜向米薇寫出的一封信箋，傳達(dá)出了跨越時(shí)空的溫暖慰藉。該片在以宏大敘事話語(yǔ)講述敦煌文化繁榮輝煌的同時(shí)，顯示了人文精神和悲憫情懷。
《大敦煌》既回顧了敦煌文化悠久的歷史，也展望了敦煌文化未來的發(fā)展。一方面，該片密切關(guān)注敦煌學(xué)及相關(guān)學(xué)科最新的學(xué)術(shù)活動(dòng)與學(xué)術(shù)動(dòng)向，揭示了融媒體時(shí)代敦煌文化研究的大眾化、年輕化、數(shù)字化趨勢(shì)。另一方面，該片展示了敦煌文物的搶救、保護(hù)、復(fù)制等相關(guān)工作的發(fā)展進(jìn)程。從以常書鴻為代表的中國(guó)敦煌學(xué)家對(duì)敦煌壁畫的搶救性臨摹記錄，到后來的全面記錄與數(shù)字化復(fù)制，到3D打印，再到讓文物“活起來”“走出去”的新型展覽模式，以及資料數(shù)據(jù)庫(kù)的全球化共享，該片脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)了敦煌文化保護(hù)、發(fā)展與研究的新氣象。在對(duì)敦煌發(fā)展充滿信心的展望中，還體現(xiàn)出創(chuàng)作者博大的胸襟：敦煌不僅是中國(guó)的敦煌，也是世界的敦煌，是全人類共同的文化資源。
三
該片美輪美奐的視聽語(yǔ)言以及對(duì)技術(shù)技巧的運(yùn)用同樣值得稱道?！洞蠖鼗汀返挠跋癞嬅骒`動(dòng)自然，在航拍鏡頭下，河西走廊“孤城遙望玉門關(guān)”的景象，構(gòu)成了震撼觀眾視覺與心靈的雙重奇觀。除了西北壯美雄渾的黃沙雪山之外，該片還精心選擇了大量敦煌壁畫、雕塑加以展示。隨著鏡頭的緩緩移動(dòng)，各式各樣的壁畫人物、塑像，及其一顰一笑都盡收眼底，使觀眾享受到目不暇接的視覺“流動(dòng)盛宴”?！洞蠖鼗汀愤€采用動(dòng)畫技術(shù)，讓眾多壁畫形象“活”了起來。“三兔并耳”圖像就在動(dòng)畫技術(shù)的處理之下“化靜為動(dòng)”，古老典雅的意象躍然“屏”上，動(dòng)作空靈舒展，盡顯“生生不息”的內(nèi)在意蘊(yùn)。該片在介紹敦煌古今地理知識(shí)時(shí)，采用了地圖動(dòng)畫形式，讓艱澀難懂的歷史地理知識(shí)化身為清晰明了的動(dòng)態(tài)思維導(dǎo)圖。例如，根據(jù)漢代簡(jiǎn)書《驛置道里簿》以及內(nèi)蒙古發(fā)掘出的《居延道里簿》中驛站分布的位置，勾勒出絲綢之路行進(jìn)路線圖，并以動(dòng)畫形式再現(xiàn)了絲綢之路的形成過程，使觀眾一目了然，從而深化對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解?！洞蠖鼗汀穼?duì)音樂音響的運(yùn)用也頗具創(chuàng)意，使其能夠與影像畫面完美配合，達(dá)到理想的藝術(shù)效果。此外，該片還巧妙運(yùn)用同期聲，再現(xiàn)了敦煌樂舞的魅力。
紀(jì)錄片《大敦煌》深入揭示了敦煌文化兼容并包的核心內(nèi)涵，通過對(duì)東西方文化在敦煌交流融合的敘述，傳達(dá)出推動(dòng)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念。