- 時(shí)間：2023-12-05
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- 來源：甘肅日?qǐng)?bào)
炳靈石林
炳靈寺石窟
李天保
煙波浩渺劉家峽，靈光寶氣炳靈寺。
在永靖縣劉家峽水庫(kù)的西南，坐落著一座年代久遠(yuǎn)的“湖畔石窟”，這就是炳靈寺石窟。它如一顆絢麗多彩的明珠，鑲嵌在水庫(kù)西南的小積石山中，雖沒有敦煌莫高窟那么舉世聞名，但也同樣擁有悠久的歷史和燦爛的石窟藝術(shù)。
一
從永靖縣城到炳靈寺石窟有30多公里，有水、陸兩條路線，由于水路可以游覽劉家峽水庫(kù)，于是我們選擇了這一條路線。
上午11時(shí)，我們一行前往劉家峽水庫(kù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雄偉壯觀的攔河大壩猶如一把天鎖，橫臥在兩岸之間。一瀉千里的黃河水被攔腰截?cái)?，咆哮的河流變成了一泓碧波?/p>
劉家峽峽口很窄，兩岸是陡峭的山峰。我們?cè)诖髩未a頭乘坐快艇，一會(huì)兒工夫，就到了黃河和洮河的交匯處。渾濁的洮河從左邊的山間奔流而出，涌入清澈的黃河，黃洮交匯，涇渭分明，頗為奇特。
再往前行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見雄壯的劉家峽黃河大橋橫跨兩岸，猶如一道彩虹。它是西北地區(qū)跨度最大的懸索橋，真是“一橋飛架南北，天塹變通途”。
過大橋后，水面開闊起來。一群水鳥緊貼水面飛翔，翅膀?yàn)R起一路水花，配上初冬暖陽(yáng)，畫面十分溫馨。越往前行，湖水愈發(fā)碧綠，導(dǎo)游說這是炳靈湖。時(shí)至中午，陽(yáng)光強(qiáng)烈，從左舷的窗口望去，水面波光粼粼，絢爛奪目。此時(shí)，右面紅色的山群清晰可見。再往前行，正前方有一巍峨山體，游艇開始向右拐彎，水面變窄，前方出現(xiàn)一塊長(zhǎng)滿黃綠色雜草的小洲。緩緩從它的左面繞過，眼前豁然一亮。突然，一個(gè)游客指著前方土黃色的山體說，炳靈寺石窟到了，我抬頭一看，高聳的山體上，赫然列著“炳靈寺”三個(gè)大字。
二
我們上岸后，順著小路往里走，左面是一長(zhǎng)方形條石，上面用中英兩種文字刻著“絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道路網(wǎng)?炳靈寺石窟”的褐色大字。右面石林如削，萬笏朝天，迎面是仿古漆紅的炳靈寺大門，抬頭仰望，巍峨的姊妹峰矗立前方，兩峰之間還有個(gè)小山包，好似一對(duì)姐妹懷抱一個(gè)嬰兒。
進(jìn)入大門往里走，在姊妹峰旁的懸崖上，有一人工修建的臺(tái)階，拾級(jí)而上，原來是老君洞。此窟原為佛教洞窟，四壁有北魏壁畫，窟內(nèi)有一立佛，后來此洞由道教徒所居，塑有太上老君像。在老君洞上方的崖壁上，是趙樸初先生題寫的“炳靈寺”。
從老君洞下來，往前是一條深長(zhǎng)的山谷，下面是大寺溝。大寺溝兩側(cè)的山體坑坑洼洼，導(dǎo)游說這是紅砂巖，適合開鑿洞窟。我們沿著溝左側(cè)的棧道前行，看到一個(gè)水泥砌成的石門。進(jìn)門一看，左邊高達(dá)60多米的懸崖上，分著大小不一的石窟和佛像。有些洞窟很小，里面只有一尊塑像，還有很多小的塑像雕刻在崖壁上，有的洞窟還加了木制的小門，就像巖壁上開了扇窗戶一樣。
首先映入眼簾的第3窟，始建于唐代，洞窟不大，窟內(nèi)中間雕有一方形坡頂石塔，正面開一小門，像一個(gè)縮小版的殿堂建筑；第6窟是北周時(shí)期的石窟，面積不大，里面有一佛兩菩薩的石像，菩薩面型圓潤(rùn)，結(jié)跏趺坐，雙手合攏放于腹前，而南北兩壁各立菩薩一尊，均戴灰色冠，手執(zhí)寶瓶、念珠等物。此窟四周壁畫已斑駁，但在窟壁下方，明顯能看到繪有“猴王本生”的故事，畫面線條粗獷，形象栩栩如生。
接下來參觀的是第70窟，里面稍大，雖是唐代開鑿，但窟內(nèi)有明代重塑的八臂十一面觀音像，觀音雙手合十，左右各三臂，自然伸展，頭像分為五層，由下往上遞減，總共十一面。
在石窟北段，有著名的彌勒大佛。抬頭仰望，只見一個(gè)高達(dá)20多米的彌勒大佛端坐在一個(gè)寬大的平臺(tái)上。大佛表情莊嚴(yán)，嘴唇厚實(shí)，上半身依山而雕，下半身泥塑，它的左手殘缺，右手自然下垂在膝蓋上。在大佛的左上方，離地面60多米處，有一個(gè)非常大的石洞，有曲曲折折的“Z”形棧道攀援直上。導(dǎo)游說這就是著名的169窟，里面規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富，有大量造像與壁畫，是炳靈寺最重要的瑰寶，尤其在洞窟的崖壁上，有西秦建弘元年的墨書題記，被學(xué)者認(rèn)為是中國(guó)最早有紀(jì)年的石窟。
在石窟群的末端，有一座紅色的鐵橋，連接大寺溝對(duì)岸。我們過橋來到東岸，這里有一處紅墻院落，和西岸大佛隔河相望。院落的正中，有一間仿古大屋，一尊8米多長(zhǎng)的釋迦牟尼涅槃佛像側(cè)臥在床上，頭枕右手，表情安詳，好像熟睡一般。這是第16窟的塑像，最初是北魏時(shí)期的作品，后經(jīng)唐代和明代重修。它腳穿木屐，歷經(jīng)滄桑，見證了大寺溝的千年風(fēng)雨。此塑像原在西岸窟群底部的臥佛院，后來在修建劉家峽水庫(kù)時(shí)，為了保護(hù)石窟內(nèi)的壁畫和塑像，將這尊臥佛搬遷到東岸的院落里。
這些造像和壁畫，大都反映了中國(guó)早期佛教藝術(shù)的風(fēng)格和特點(diǎn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。看起來，無論是一個(gè)個(gè)神情活現(xiàn)的雕塑，還是一株株裝飾不同的花草，無不顯現(xiàn)出民間的無名藝術(shù)家們那高超非凡的創(chuàng)造才智和豐富的想象力。
三
順著東岸往回走，大寺溝猶如一條長(zhǎng)龍綿延在谷底，西岸的石窟群和整個(gè)山巒融為一體。
每一地的石窟都有自己的精髓，譬如莫高窟的壁畫、麥積山石窟的泥塑，我想，炳靈寺石窟的精華則在于石雕。而且有些石窟的上方，又開鑿石窟，譬如第70窟上方的第69窟，窟內(nèi)有一組雕有5個(gè)佛像的浮雕，這種石窟藝術(shù)在世界上并不多見。炳靈寺石窟也不像克孜爾石窟、敦煌莫高窟那樣，洞窟大小差不多，這里的洞窟有些很小，只能開鑿附一個(gè)小小的佛龕；有的洞窟卻規(guī)模宏大，譬如第171窟的彌勒大佛。
當(dāng)你置身于這里的奇峰怪石群中，眼前總是那么富于變化而氣象萬千，那些突兀的峰巒，不僅座座形象逼真、栩栩如生，而且可謂是峰峰象形，巖巖成景；那些峻峭的石林、石峰、石山，千峰競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)奇，沿母親河兩岸連成了一幅巨大的群峰秀石爭(zhēng)奇圖。
清風(fēng)吹拂，走出石窟。前方滔滔黃河，滾滾向東流去?；赝`寺，這個(gè)坐落在古絲綢之路上的神秘之地，在黃河母親的孕育下，接納了來自各地的文化，成為中原文化、吐蕃文化以及西域文化的一個(gè)交匯點(diǎn)，留下了如此珍貴的石窟遺產(chǎn)。
在這里，有關(guān)于“石匱藏書”的傳說，大禹“導(dǎo)河自積石”的動(dòng)人故事，還有魯王爺筑建“天下第一橋”的神話，這一切的一切，為東方藝術(shù)明珠、世界級(jí)的文化遺產(chǎn)——炳靈寺石窟藝術(shù)，增添了更加迷人的色彩，使這顆深藏黃河上游深處的古老東方藝術(shù)明珠，放射出愈加璀璨的亮麗光芒。