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- 來(lái)源：甘肅日?qǐng)?bào)
甘肅日?qǐng)?bào)特約撰稿人 李清凌
魏晉南北朝時(shí)期，中原內(nèi)地遷來(lái)甘肅避亂的世家大族和甘肅本土才俊相互連接，共同組成甘肅的文學(xué)群體，創(chuàng)作出璀璨的詩(shī)賦、散文等文學(xué)作品。遺憾的是他們的創(chuàng)作成果大都淹沒(méi)于歷史長(zhǎng)河，只有少數(shù)流傳于世，吉光片羽，熠熠生輝。其代表性人物有傅玄、張軌、李暠、胡太后等。
傅?玄
傅玄（公元217年—278年），字休奕，出生于今甘肅寧縣東。他少年喪父，家境貧寒，但聰敏好學(xué)，才華出眾。三國(guó)魏末，他被州舉秀才，授郎中官，入選著作郎，主持撰集《魏書(shū)》。晉武帝時(shí)，封鶉觚（今甘肅靈臺(tái)縣北）子，拜散騎常侍，掌諫職，官至司隸校尉，是西晉著名的政治家、文學(xué)家、音樂(lè)家和書(shū)法家。據(jù)宋人鄭樵《通志》記載，他有“文集百余卷”，今僅存輯本《傅鶉觚集》流傳于世。
傅玄畫(huà)像
傅玄擅長(zhǎng)寫(xiě)宗廟歌詞，他在晉武帝下令制禮作樂(lè)時(shí)，寫(xiě)下不少樂(lè)府詩(shī)歌。其中一些作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)矛盾。如《餓》詩(shī)：
“炎旱歷三時(shí)，天運(yùn)失其道。河中飛塵起，野田無(wú)生草。一餐重丘山，哀之以終老。君無(wú)半粒儲(chǔ)，形影不相保?！保ā短接[》卷486）
這首詩(shī)用通俗淳樸的語(yǔ)言，反映大旱當(dāng)前，百姓食不果腹，性命難保給他帶來(lái)的哀痛。在當(dāng)時(shí)宮體詩(shī)追求艷麗辭藻而內(nèi)涵貧乏的文壇上，傅玄近乎白描的寫(xiě)作風(fēng)格同他在哲學(xué)上不趨玄風(fēng)、政治上孤耿直行一樣，無(wú)疑難能可貴。
傅玄還寫(xiě)了一些反映婦女思想感情和剛烈性格的詩(shī)歌。如《和秋胡行》，描繪秋胡之妻忠于愛(ài)情，“源流潔清，水無(wú)濁波”的個(gè)性，以及看到丈夫“中道懷邪”的敗德后，“高行峨峨”“自投長(zhǎng)河”的節(jié)烈情操。傅玄評(píng)價(jià)秋胡“彼夫既不淑，此婦亦太剛”（《漢魏六朝百三家集·傅玄集》），表達(dá)了對(duì)其惋惜、贊揚(yáng)的態(tài)度。他的另一首《秦女休行》，描述了一位為父報(bào)仇的秦氏烈婦的壯舉，其中說(shuō)：
“秦氏有烈婦，義聲馳雍涼。父母家有重怨，仇人暴且強(qiáng)。雖有男兄弟，志弱不能當(dāng)。烈女念此痛，丹心為寸傷……白日入都市，怨家如平常。匿劍藏白創(chuàng)（兩刃刀），一奮尋身僵。身首為之異處，仗尸列肆旁。肉與土，合成泥。灑血濺飛梁，猛氣上干云霓。仇黨失守為披攘，一市稱(chēng)烈義，觀者收淚并慨慷。百男何當(dāng)益？不如一女良。”（《漢魏六朝百三家集·傅玄集》）
詩(shī)中反映的故事又見(jiàn)于皇甫謐的《列女傳》遺文。傅玄用通俗、清爽，夾雜散文韻味的語(yǔ)言，刻畫(huà)出這位不畏強(qiáng)暴，義烈無(wú)比，視死如歸，感人至深的婦女形象，歌頌她高貴的孝勇精神和行為。
傅玄的一些愛(ài)情詩(shī)語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練，意涵卻很雋永。如他的《雷》詩(shī)：“雷隱隱，感妾心。傾耳清聽(tīng)，非車(chē)音。”（《漢魏六朝百三家集·傅玄集》）僅用13個(gè)字，就巧妙地把一位婦女思念遠(yuǎn)行丈夫、盼其早歸的心情和失望后的懊喪情緒活畫(huà)出來(lái)，并給讀者留下很大的想象空間，反映了作者極高的文學(xué)藝術(shù)才華。他的《豫章行·苦相篇》《西長(zhǎng)安行》《昔思君》等，從不同的角度反映封建社會(huì)廣大婦女的苦難遭遇和堅(jiān)貞品質(zhì)，思想性和藝術(shù)性都很高妙。
傅玄的散文風(fēng)格剛峻健勁，語(yǔ)每驚人。從中不僅能夠感受到陽(yáng)剛之美，還可以看到史家敘事般的特長(zhǎng)。有些篇章是可供依憑的歷史資料，如《馬先生傳》，記述三國(guó)魏扶風(fēng)郡（治所在今陜西省興平市）人馬鈞改進(jìn)舊綾機(jī)，從而提高工效數(shù)倍。他還造指南車(chē)、提水翻車(chē)、兵器發(fā)石車(chē)、活動(dòng)式“百戲”模型等。該散文不僅語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，生動(dòng)優(yōu)美，還為中國(guó)科技史留下一份不見(jiàn)于其他著作的珍貴資料。他的議論性散文，傳世的只有20余篇，仍有殘缺，然字字珠璣，溫麗喜人，代表了這一時(shí)期甘肅乃至中國(guó)散文的特色和水平。
傅咸和其他傅氏文人
傅玄的兒子傅咸（公元239年—294年），字長(zhǎng)虞，晉武帝咸寧初襲父爵，拜太子洗馬，累遷尚書(shū)左丞。晉惠帝時(shí)官至司隸校尉。有評(píng)論說(shuō)他為官“剛簡(jiǎn)有大節(jié)，風(fēng)格峻整”“疾惡如仇，推賢樂(lè)善”。傅咸的詩(shī)歌文論，大都是托物言志，為規(guī)為鑒之作。風(fēng)格剛勁直亮，不尚綺麗。連當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為儒宗的庾純也稱(chēng)贊他“長(zhǎng)虞之文近乎詩(shī)人之作矣！”（《晉書(shū)·傅玄傳附子咸傳》），就是對(duì)傅咸散文的高度贊揚(yáng)。傅咸詩(shī)歌詠物明志的特征很明顯。如《杖銘》：
“嘉茲奇竹，質(zhì)勁體直。立比高節(jié)，示世矜式?！保ā稘h魏六朝百三家集·傅咸集》）
墨書(shū)衣物疏木牘?武威市博物館藏
用高節(jié)勁直的竹杖比喻和贊美剛正不阿的君子，頗具諷喻意味。又如《款冬花賦序》說(shuō)，我曾追禽，登上北山。當(dāng)時(shí)已是十一月寒天，冰凌滿(mǎn)谷，積雪被崖，看到款冬花盛開(kāi)，乃作賦：
“華艷春暉，既麗且殊。以堅(jiān)冰為膏壤，吸霜雪以自濡。非天然之真貴，曷能彌寒暑而不渝?！保ā稘h魏六朝百三家集·傅咸集》）
這是以花喻人，贊揚(yáng)人間的高貴操守。他的一些作品更是直白地表達(dá)他公而忘身，老而彌篤，為國(guó)家竭忠盡慮的思想感情。如他任侍御史時(shí)，奉詔治獄，乃作《明意賦》說(shuō)：“含悾欵（kōng?kuǎn，真誠(chéng)）以彌載，令棲遲（游息）以淹留。吏砥身以存公，古有死而無(wú)柔。彼背正以從邪，我沒(méi)世而是尤（怨恨）。敷（展、布）腎腸以為効兮，豈文飾之足修。感恩輸命，心口自滅……周道兮如砥，吉人兮是由?！保ā稘h魏六朝百三家集·傅咸集》）
全詩(shī)表達(dá)他真誠(chéng)為國(guó)，公而無(wú)私，直道而行的意志和風(fēng)范。傅咸的政治散文持論風(fēng)格與詩(shī)賦一致。他有見(jiàn)于官場(chǎng)世風(fēng)的奢靡，乃上書(shū)朝廷，其中說(shuō)：“臣以為谷帛難生，而用之不節(jié)，無(wú)緣不匱。故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。竊謂奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)。古者堯有茅茨，今之百姓競(jìng)豐其屋。古者臣無(wú)玉食，今之賈（商人）豎皆厭粱肉。古者后妃乃有殊飾，今之婢妾被服綾羅。古者大夫乃不徒行，今之賤隸乘輕驅(qū)肥。古者人稠地狹而有儲(chǔ)蓄，由于節(jié)也；今者土廣人稀而患不足，由于奢也。欲時(shí)之儉，當(dāng)詰（譴責(zé)）其奢；奢不見(jiàn)詰，轉(zhuǎn)相高尚。昔毛玠為吏部尚書(shū)，時(shí)無(wú)敢好衣美食者。魏武帝嘆曰：‘孤之法不如毛尚書(shū)?！钍怪T部用心，各如毛玠，風(fēng)俗之移，在不難矣。”（《晉書(shū)·傅玄傳附子咸傳》）
“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)”，這是令人觸目驚心的語(yǔ)句。他借古今奢儉風(fēng)尚的差異，揭示當(dāng)時(shí)官場(chǎng)社會(huì)普遍存在的不良風(fēng)氣。一針見(jiàn)血，振聾發(fā)聵，是一篇見(jiàn)解深刻，切中時(shí)弊，極為難得的政論文。傅咸的詩(shī)文大都是匡俗濟(jì)時(shí)，不逐文采。同當(dāng)時(shí)文壇上不重視文章內(nèi)涵，只追求文字華美的陋習(xí)迥異其趣。
傅玄家族出身的政治家兼文學(xué)家，還有傅祗，字子莊。他性格至孝，早年知名，以才識(shí)明練為人所稱(chēng)道。他創(chuàng)作辯駁議論類(lèi)文章十余萬(wàn)言，惜均湮沒(méi)于歷史的塵埃。傅祗的兒子傅暢，字世道。作品有《晉諸公贊敘》二十二卷，又撰《公卿故事》九卷，都以忠貞報(bào)國(guó)，清正廉潔為旨?xì)w。傅氏后人，北周時(shí)的傅準(zhǔn)“有文才，善詞賦”“著文集二十卷”。（《周書(shū)·傅準(zhǔn)傳》）南朝梁陳間有傅縡（zài），字宜事。他“七歲誦古詩(shī)賦至十余萬(wàn)言。長(zhǎng)好學(xué)，能屬文”“為文典麗，性又敏速，雖軍國(guó)大事，下筆輒成?！?有集十卷。（鄭樵《通志》）
張軌、李暠及胡太后
甘肅省酒泉市出土的銅獨(dú)角獸
魏晉南北朝時(shí)期，甘肅的各割據(jù)政權(quán)大都崇儒重教，爭(zhēng)相辦學(xué)，形成濃厚的文化氛圍。張軌、李暠及北魏胡太后身居高位，偶爾御史，成就粲然可觀。
前涼政權(quán)奠基者張軌（公元255年—314年），安定烏氏（治所在今甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)西北）人。他青年時(shí)代曾拜著名學(xué)者皇甫謐為師。建立前涼政權(quán)后，張軌重視文教，曾讓屬官推薦當(dāng)?shù)亍案卟糯T學(xué)，著述經(jīng)史”的人才加以重用。他的孫子張駿也是一位成就頗高的文學(xué)家。張駿的樂(lè)府詩(shī)《樂(lè)門(mén)行》《薤露行》，文字簡(jiǎn)潔，風(fēng)格清新，情感真摯，辭采華麗而無(wú)矯飾跡象，傳播相當(dāng)廣泛。張駿降晉后，上疏東晉皇帝，建議收復(fù)北方失地，文中指責(zé)東晉最高統(tǒng)治者“雍容江表，坐觀禍敗，懷目前之安，替四祖之業(yè)，馳檄布告，徒設(shè)空文”。他大聲疾呼要求東晉最高統(tǒng)治者迅速派兵北上，完成統(tǒng)一大業(yè)。這篇表文駢散結(jié)合，情真氣昂，流露出同其祖父張軌一樣，雖處身于分裂局面，仍期盼國(guó)家統(tǒng)一的情感。南朝著名文學(xué)評(píng)論家劉勰在《文心雕龍》中將劉琨的《勸進(jìn)文》和張駿的《自序》放在一起，稱(chēng)贊兩人“文致耿介，并陳事之美表也”，是說(shuō)他們的文章立意剛正，直陳己見(jiàn)，都是向國(guó)君進(jìn)言的優(yōu)秀作品。
西涼王李暠（公元351年—417年），隴西狄道（治所在今甘肅省臨洮縣）人。他是一位愛(ài)文好學(xué)，通涉經(jīng)史，寫(xiě)作能力很強(qiáng)的政治家和文學(xué)家。他的《述志賦》只有一千余字，卻能深刻地體現(xiàn)出他胸懷大志，意欲創(chuàng)業(yè)河西，如“采殊才于巖陸，拔翹彥于無(wú)際”“志馘（guó，割取敵人左耳以計(jì)數(shù)獻(xiàn)功）奔鯨，截彼丑類(lèi)”。（《晉書(shū)·涼武昭王李玄盛傳》）就是重視從遠(yuǎn)方、基層選拔人才，幫助國(guó)君消滅兇悍的敵人。是一篇繼承和發(fā)展?jié)h末以來(lái)抒情小賦的佳作。
這一時(shí)期河西地區(qū)人才輩出。“區(qū)區(qū)河右，而學(xué)者埒于中原”（《北史·文苑傳序》），意為河西地區(qū)的文人學(xué)者同中原相媲美。河西士族文學(xué)家中，劉昺的名氣最高。他的《酒泉賦》被《北史·文苑傳》作者評(píng)為魏晉南北朝文壇的經(jīng)典之作。
北魏時(shí)期，武都仇池（位于今甘肅省西和縣西南）有個(gè)名叫楊華的人，身材魁梧，長(zhǎng)相俊美，力氣超人，被北魏胡太后所寵愛(ài)。胡太后是今甘肅省鎮(zhèn)原縣人，她是北魏宣武帝元?。ü?00年—515年）的嬪妃，魏孝明帝元詡（公元516年—528年）的生母。一時(shí)臨朝聽(tīng)政，權(quán)傾一方。楊華擔(dān)心同胡太后勾連太久會(huì)惹出禍端，便趁機(jī)率部下逃到南朝。他一走，給胡太后留下無(wú)限的思戀。頗有文學(xué)才華的胡太后遂用比擬的文學(xué)手法，創(chuàng)作出一首凄婉的情歌——《楊白花歌辭》，令宮人晝夜蹋地為節(jié)，連臂歌唱，以抒發(fā)個(gè)人情愫。歌詞是：
“陽(yáng)春二三月，楊柳齊作花。春風(fēng)一夜入閨闥（小門(mén)），楊花飄蕩落南家。含情出戶(hù)腳無(wú)力，拾得楊花淚沾臆（胸），秋去春還雙燕子，愿銜楊花入窠里?！保ㄗ罂嗣骶帯豆艠?lè)府》卷10）
歌詞感情真摯，妙語(yǔ)雙關(guān)，是一篇流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)的文學(xué)作品。
河隴其他文學(xué)家
東晉毛筆?甘肅省考古研究所藏
《傅鶉觚集》影印本
魏晉南北朝時(shí)期，甘肅士人作家中還有幾位值得一提。
胡方回，今甘肅鎮(zhèn)原縣人。他是赫連勃勃大夏政權(quán)的中書(shū)侍郎。涉獵史籍，辭彩可觀，曾為赫連勃勃撰寫(xiě)著名的《統(tǒng)萬(wàn)城銘》《蛇祠碑》等雄渾優(yōu)美的碑銘。北魏太武帝破赫連昌，俘虜方回入魏，任北鎮(zhèn)司馬，中書(shū)博士，賜爵臨涇子，遷侍郎。他的才華被當(dāng)時(shí)的權(quán)臣崔浩及“朝賢”并愛(ài)重之。（《魏書(shū)·胡方回傳》）
天水人趙逸，字思群，歷仕后秦、赫連夏及北魏諸政權(quán)。性好學(xué)，白首彌勤，年逾七十，手不釋卷?！胺菜?，詩(shī)、賦、銘、頌，五十余篇?！保ā段簳?shū)·趙逸傳》）頗得時(shí)人贊美。
此外，金城人宗欽、趙柔，敦煌人張湛，武威人段承根等，“皆通涉經(jīng)史，才志不群，價(jià)重西州，有聞東國(guó)”。（《魏書(shū)》卷52）他們都能寫(xiě)優(yōu)美的詩(shī)歌散文，在河隴文壇各占一席之地，有的在中原內(nèi)地也很馳名。還有一個(gè)名叫胡叟的文化人，字倫許，臨涇縣，即今甘肅省鎮(zhèn)原縣人。他家歷世冠冕，為西州著姓。叟少聰敏，十三歲時(shí)能辨疑釋理，知名于鄉(xiāng)國(guó)，好屬文，既善著典雅之詞，又能寫(xiě)通俗文章。他仕途坎坷，“顯晦之間，優(yōu)游無(wú)悶”，這是說(shuō)他胸襟曠達(dá)，隨遇而安，不論任高官還是就低位都能悠然自得，沒(méi)有煩惱，是當(dāng)時(shí)知名的文學(xué)家。