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清·緙絲宜春帖子歲朝圖
明·陸治歲朝圖
黃醒佳
與“春節(jié)”有關(guān)的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，有一種傳統(tǒng)繪畫(huà)體系——《歲朝圖》?！皻q朝”指農(nóng)歷正月初一，《后漢書(shū)·周磐傳》中有“歲朝會(huì)集諸生，講論終日”的記載。
《歲朝圖》是宋代皇宮中開(kāi)始興起的一種繪畫(huà)題材，用以表示對(duì)新的一年的美好祝愿。經(jīng)過(guò)逐漸演變，《歲朝圖》可大致分為兩類：一類是“過(guò)年”期間人們聚在一起慶賀節(jié)日的場(chǎng)景，我們從這類場(chǎng)景中可以窺探出當(dāng)時(shí)人們過(guò)年的習(xí)俗；另一類多以“歲朝清供圖”命名，以花卉、蔬菜等為主題的繪畫(huà)，多反映文人雅士的興趣愛(ài)好。
《歲朝圖》蘊(yùn)含豐富、寓意深邃、雅俗共賞，給節(jié)日平添祥和喜慶的氣氛。人們看此類畫(huà)，或許會(huì)覺(jué)得清麗雅致、賞心悅目，或許會(huì)覺(jué)得千篇一律、乏善可陳。但其實(shí)能出現(xiàn)在畫(huà)中的內(nèi)容，都是古人經(jīng)過(guò)精心的挑選設(shè)計(jì)組合而來(lái)的，藏匿于其中的那些小心思，就像一套密碼，需要我們?nèi)プ聊グl(fā)現(xiàn)。
入門(mén)
明代陸治的《歲朝圖》可以說(shuō)是入門(mén)級(jí)別的標(biāo)準(zhǔn)范本。白釉冰裂紋貫耳瓶中插梅、茶、天竹，乳釘弦紋盆中植水仙。盆花前是百合、柿子、如意組成的百事如意組合，如意后方的盤(pán)中盛穗，又合作歲歲如意。
從中我們可以看到，《歲朝圖》常包括兩部分的內(nèi)容：節(jié)令事物和吉祥事物。
節(jié)令事物，用以點(diǎn)明時(shí)間，常見(jiàn)在新春前后的花卉，它們同時(shí)也被賦予美好的祝福。
瓶花，最常見(jiàn)的就是梅花（梅開(kāi)春信），天竹（天祝平安）和山茶（春暖花開(kāi)）組成的新春花卉三姊妹，間或搭配竹、松、柏（寓意長(zhǎng)青）等綠色植物。
盆花，通常為水仙，也有萬(wàn)年青，有時(shí)配以靈芝和奇石（寓意長(zhǎng)壽）。
吉祥事物則出自一個(gè)龐大的家族，一般取其雙關(guān)或象征意義，已經(jīng)深入中國(guó)傳統(tǒng)文化的血液里，大家都很熟悉的有：
百合+柿子+如意=百事如意
蘋(píng)果+如意=平安如意
牡丹+花瓶=富貴平安
佛手+香櫞=福壽圓滿
佛手+萬(wàn)年青=福壽萬(wàn)年
萬(wàn)年青+月季=萬(wàn)年長(zhǎng)春
靈芝+奇石=長(zhǎng)壽
水仙+靈芝/奇石=天仙祝壽
爆竹/竹=竹報(bào)平安
如想要表達(dá)“歲歲平安”的祝福，一般會(huì)選取稻穗、花瓶、蘋(píng)果、鵪鶉等；想要表達(dá)“福氣”，可選取佛手、香櫞、蝙蝠等；想要表達(dá)“長(zhǎng)壽”可選壽石、月季、菊花、松柏、蟠桃等；想要表達(dá)“多子多孫”可繪石榴、葡萄、葫蘆、蓮蓬等；想要表達(dá)“富貴榮華”多用牡丹、芙蓉、桂花等。這種巧妙的組合，吉祥的寓意，從古傳承至今。
自然事物之外，還有一些人工器物，如常和植物組合的瓶、如意，還有諧音吉慶的戟、磬，以及代表春節(jié)的炭盆、爆竹、春幡等。
元·歲朝圖
清·緙絲歲朝圖
進(jìn)階
在基礎(chǔ)構(gòu)成之上，畫(huà)家還會(huì)在畫(huà)面中添加一些元素，以展示當(dāng)時(shí)的流行事物，或指向該年的年份，或暗示畫(huà)家自己的身份和性格。
元代的《歲朝圖》中在瓶梅和水仙盆景前，描繪了一只偷堅(jiān)果的小松鼠，貯果的瓷瓶被打翻，瓜子灑了一地，旁邊還有兩顆打滾的核桃。
你能想到瓜子和核桃的組合意味什么嗎？那就是——子孫和合。同時(shí)，松鼠也很有可能是鼠年的象征，古人很少以老鼠入畫(huà)，而多用松鼠代替。
此畫(huà)流傳到清代，宮廷畫(huà)師董誥據(jù)此繪制了一幅仿圖，乾隆皇帝又以后者為靈感定制了一幅緙絲歲朝圖。
華麗的青花美人觚插滿梅茶天竹三件套，占據(jù)畫(huà)面的主體，右下方可見(jiàn)一只偷吃瓜子的小松鼠，后面還立著三支爆竹。上方題詩(shī)“匹鼠探壺試五技，卻傾瓜種兆綿綿?！?/p>
明代陶成的一幅《歲朝圖》，除時(shí)花吉物外，一半的筆墨給了和酒有關(guān)的物件，飲酒的青銅爵、溫酒的榾柮爐（燃木塊的火盆）、盛酒的罌瓶。同時(shí)，畫(huà)中出現(xiàn)的器物皆以相應(yīng)的青銅器皿替代。對(duì)古物的熱情和對(duì)獨(dú)酌的偏愛(ài)，都暗示著畫(huà)家文人墨客的身份。
類似的畫(huà)作還有明代吳門(mén)畫(huà)派張宏的作品。畫(huà)面中心的榾柮爐中溫著一壺酒。后側(cè)果盤(pán)中盛放佛手，插花的器物則是枯瘦的青銅花觚和清麗的白瓷瓶，所插之物相應(yīng)地配以墨線勾勒的梅柏和淡雅設(shè)色的天竹。
火盆前方還設(shè)供桌，上置爐瓶香具和貢果，新春的儀式感十足。這些物件，除了是新年的裝飾，更是畫(huà)家收藏的展示，正如題跋中所言，“甲申歲于唐氏瓶笙館慶除寫(xiě)意并摹人生所藏諸玩于上。吳門(mén)張宏?！?/p>
文人的小心思還不止于此，除了在畫(huà)面中暗示自己的獨(dú)特情懷，還會(huì)在聚會(huì)時(shí)同友人共同創(chuàng)作歲朝圖，將作品作為雅集的紀(jì)念物。
清代畫(huà)家高簡(jiǎn)等人合繪的《瓶供圖》，每一部分均來(lái)自不同畫(huà)家之手，邊上可見(jiàn)每個(gè)人的落款。
前面說(shuō)到乾隆時(shí)期有不少根據(jù)畫(huà)作而來(lái)的緙絲作品，其實(shí)除了緙絲，亦可見(jiàn)其他材質(zhì)的歲朝圖。比如，百寶嵌。
百寶嵌歲朝吉祥御制題詩(shī)掛屏，使用各種瓷、玉、寶石、金銀材料鑲嵌而成，也只有皇家才能制作。其中各部分零星擺放，相互之間無(wú)甚關(guān)聯(lián)，已經(jīng)出現(xiàn)歲朝圖圖案化的苗頭。在后來(lái)的發(fā)展中，歲朝清供圖演變成裝飾圖案，出現(xiàn)在服飾、建筑等藝術(shù)中。
在民間，畫(huà)家的畫(huà)風(fēng)活潑許多，喜歡加一些有趣的特殊物件。如不倒翁小玩偶、祿星玩偶、壽星玩偶或是常見(jiàn)的街頭物件。清代，這樣的歲朝清供圖更被民間板畫(huà)吸收，成為流行的年畫(huà)題材。
明·張宏歲朝圖
清·馮寧吉慶圖
高階
高階運(yùn)用意味著可以將各種各樣的新年或吉祥題材熟練地并置于一幅畫(huà)中。來(lái)自清乾隆時(shí)期的《緙絲宜春帖子歲朝圖》足以讓人望而生嘆。
此圖上半部分的宜春帖子制作于康熙年間，下半部的歲朝圖則為乾隆年所制，仔細(xì)觀察，只教人眼花繚亂。
中心景泰藍(lán)雙環(huán)耳包袱瓶（抱福），插著松梅竹歲寒三友，松枝掛一串彩幡（迎春），又有喜蛛結(jié)在梅梢（喜上眉梢）。花瓶后有一柄白玉如意（萬(wàn)事如意）。
右后方有爆竹、嗩吶、噗噗登這些兒童玩具。果盆里是蘋(píng)果和柿子（事事平安）。前方撒著菱角，立著炮仗。
左前方還有太平鼓和風(fēng)箏檔，也是兒童的新春游戲?；ɑ@背后一柄戟，掛著磬形掛墜（吉慶），玻璃缸中養(yǎng)著金魚(yú)（有余）。
清·金廷標(biāo)歲朝圖
清·乾隆紫檀框百寶嵌歲朝吉祥御制題詩(shī)掛屏
（本文圖片均為資料圖）
應(yīng)用
熟稔了這些歲朝清供的組合意象，就可以在單獨(dú)描摹景物之外，將其應(yīng)用到各種其他年節(jié)繪畫(huà)中了。清宮流行的嬰戲圖里，歲朝清供就作為背景或具體的物件，融入畫(huà)中。
比如馮寧的《吉慶圖》， 前景置一炭盆，畫(huà)面各處的瓶、盆、籃中都是節(jié)令花卉，畫(huà)面中心則是一小兒擊磬的場(chǎng)景（吉慶），磬的下方有一白玉如意，合起來(lái)便是吉慶如意，也是這幅畫(huà)最重要的主題。
金廷標(biāo)的歲朝圖中，將嬰戲的場(chǎng)景置于種滿梅花和天竹的庭院中，小孩們敲鑼擊鼓吹嗩吶，洋溢著新春的吉慶熱鬧。