牛勃（右二）在排練間隙給演員講戲。

田間地頭、百姓生活，都是牛勃創(chuàng)作的靈感源泉。

　　他立足基層，扎根人民，被譽(yù)為我省戲劇舞臺上升起的一顆新星，憑借一系列優(yōu)秀作品躋身省內(nèi)一線編劇之列。

　　他自稱“業(yè)余”編劇，三十載筆耕不輟，所創(chuàng)作的戲劇作品膾炙人口，還登上國家大劇院的舞臺。

　　《睢陽魂》《趙充國》《激流飛渡》重現(xiàn)歷史事件，《隔離》《椒鄉(xiāng)里的麻辣事》《管他辣不辣》厚植時代沃土，《初心不退休》《四喜丸子》《送你出征》講述百姓生活……小說、散文、報告文學(xué)，秦腔、隴劇、眉戶劇、情景劇，他的作品種類繁多，形式各異，卻始終貫穿著一條不變的主線——時代和人民。

　　他叫牛勃，曾被著名戲曲評論家、中國戲曲學(xué)院博士生導(dǎo)師謝柏梁教授列為中國戲曲第五代編劇代表性人物之一。

　　他是來自天水市甘谷縣的作家、編劇。他的作品，緊貼時代脈搏，反映人民生活，表現(xiàn)手法生動活潑、寓教于樂，一些舞臺藝術(shù)作品歷經(jīng)十余年常演常新。即便如此，每當(dāng)談及創(chuàng)作，牛勃總是謙虛地說自己“還在學(xué)習(xí)和實踐的路上”。

　　從小說到戲劇 行當(dāng)跨越的艱難轉(zhuǎn)型

　　1964年，牛勃出生于甘谷縣一個農(nóng)民家庭。1984年畢業(yè)于天水師范學(xué)院。大學(xué)期間，他主修中文專業(yè)。

　　自青年時起，他就喜歡創(chuàng)作。詩歌、散文、小說，“但凡對自己寫作有幫助的東西”，他一樣也沒放過。

　　大學(xué)畢業(yè)后，牛勃進(jìn)入甘谷三中當(dāng)了四年教師。之后數(shù)十年，相繼在縣政府辦公室、縣委宣傳部、縣文廣局等單位工作。崗位在變，但無論在哪里，他都沒停下手中的筆。

　　“講百姓生活、講時代變遷、講家鄉(xiāng)變化?！逼鸪?，牛勃創(chuàng)作的重點是小說，尤其是長篇小說。

　　后來，牛勃先后主編了《甘谷縣志》，編寫了《甘谷史話》《甘谷縣軍事志》等史志專著，創(chuàng)作歷史文化散文集《此情》《此景》《遠(yuǎn)去的背影》，長篇小說《此人》《官場密碼》，長篇報告文學(xué)《甘泉夢》《三和之道》等優(yōu)秀作品。

　　創(chuàng)作越多，涉獵領(lǐng)域也越廣。

　　甘肅作為戲劇大省，曾經(jīng)輝煌無限，但是一度地方戲劇優(yōu)秀新創(chuàng)劇目缺乏。作為一名文藝工作者，牛勃覺得應(yīng)該在戲劇創(chuàng)作上有所作為。

　　即使有深厚的文學(xué)功底，對于戲劇創(chuàng)作而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。戲劇創(chuàng)作是個專業(yè)性很強(qiáng)的工作，為了補(bǔ)齊“短板”，牛勃每天清晨5點半起床，在上班前的兩個多小時學(xué)習(xí)戲劇創(chuàng)作。

　　中年轉(zhuǎn)型，牛勃笑著說“并不從容”。

　　“戲劇要在極其有限的時空內(nèi)通過戲劇手法和舞臺語匯完成對人物的塑造?！迸２f，戲劇創(chuàng)作考驗的不僅是劇作家對舞臺的熟稔程度，更是對故事取舍剪裁的功夫，對人物認(rèn)識的深入程度，對現(xiàn)實生活感知的敏感度，以及從生活中找戲的獨特眼光。

　　牛勃意識到，只有真正深入生活、扎根人民，從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)故事，從普通的故事中提煉最有戲、最能打動人的戲劇情節(jié)和戲劇沖突，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的戲劇作品。

　　“生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，所有成功的作品都源自生活。深入生活、扎根人民，是戲劇創(chuàng)作者必備的‘外功’。”牛勃解釋。

　　戲劇創(chuàng)作，特別是歷史劇，不僅需要關(guān)注人民和生活，更要關(guān)注歷史變遷、深植時代背景。為了更好地還原歷史、講述歷史，牛勃在創(chuàng)作歷史劇時養(yǎng)成了一個習(xí)慣：在對人物事件進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，先寫一些論文發(fā)表。

　　寫《遠(yuǎn)志魂》前他發(fā)表了《悲劇英雄的悲情人生——論姜維》；寫《趙充國》前發(fā)表了《鑄劍為犁鍥而不舍——論趙充國》；寫《篳篥魂》前發(fā)表了《楊文廣·篳篥堡·柳州城》等；寫《激流飛渡》前發(fā)表了《紅軍長征五過甘谷的原因和戰(zhàn)略意義初探》……

　　“戲劇編劇雖不是學(xué)者，但知識儲備和文史修養(yǎng)一定要有扎實的基礎(chǔ)?！迸２J(rèn)為，只有在動筆之前潛心研究，才能在寫作時發(fā)現(xiàn)一些比較有價值的東西。戲劇表達(dá)不深，說穿了就是對人物和事件了解不透、理解不深。

　　隨著不斷深入挖掘，牛勃的作品逐漸成熟，得到了業(yè)界的普遍認(rèn)可，受到了觀眾的好評。

　　2009年，慶祝中華人民共和國成立60周年全省新創(chuàng)劇目調(diào)演，牛勃編劇的大型秦腔歷史劇《睢陽魂》榮獲包括編劇獎、劇目獎在內(nèi)的14個獎項。

　　這對投身戲劇創(chuàng)作時間并不長的他來說，算是一個漂亮的開局。

　　榮譽(yù)加身，牛勃不但沒有出現(xiàn)想象中的井噴式創(chuàng)作，反而連續(xù)幾年沉寂無聲。

　　直到8年后《像山情》創(chuàng)排上演。很多人都問他，這些年你忙啥去了？

　　“忙學(xué)習(xí)、忙創(chuàng)作?！迸２χ忉?。

　　那幾年，除了干好本職工作，牛勃把自己埋進(jìn)了書里，哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)……在這些相對薄弱的方面，他盡其所能為自己“充電”。

　　一邊讀書，一邊創(chuàng)作。幾年之內(nèi)，牛勃先后創(chuàng)作出版了《此人》《官場密碼》兩部長篇小說，《甘泉夢》《三和之道》兩部長篇報告文學(xué)和《甘谷史話》《甘谷縣軍事志》等四部史志專著。

　　“等到再回頭寫戲時，確實有了更多的感悟?！迸２f，“真正的好劇是編不出來的，必須經(jīng)過深入思考，從生活中掘地百尺，才能有生命的井水噴涌而出。”

    學(xué)習(xí)思考創(chuàng)作 戲里戲外的苦辣酸甜

《椒鄉(xiāng)里的麻辣事》劇照。

《像山情》劇照。本文圖片由被訪者提供

　　談起近些年的創(chuàng)作生活，牛勃覺得這是一個“學(xué)習(xí)——思考——創(chuàng)作”的無限循環(huán)。

　　有些作品發(fā)表了很多年，但時至今日，回憶起當(dāng)年創(chuàng)作時的苦辣酸甜，牛勃依然記憶猶新。“時不時回想起來，頗有一番滋味?！?/p>

　　《睢陽魂》是牛勃創(chuàng)作的一部歷史題材劇目，由唐朝時平定安史之亂的英雄南霽云，即天水一帶民間供奉的秦州會應(yīng)山二龍大王的真實故事改編而成。全劇通過馳援、接應(yīng)、搬兵、堅守、殉國等一系列慷慨悲壯的場面，塑造了南霽云、張巡、雷萬春、南夫人等英雄形象，歌頌了他們在國家危難時的大忠大勇。

　　臺上喝彩陣陣，背后的辛酸卻只有牛勃清楚。

　　2005年初，牛勃從縣委宣傳部調(diào)至縣文化局。當(dāng)時甘谷縣劇團(tuán)瀕臨解體，每年很少的定額補(bǔ)貼對于偌大一個劇團(tuán)無異于杯水車薪。

　　要走出困境的唯一辦法就是抓創(chuàng)作，“絕地反擊”。“一部戲救活一個團(tuán)的奇跡不是沒有發(fā)生過?！迸２谏钏际鞈]之后堅定地說。

　　面對重重困難，牛勃白天在單位工作，晚上熬夜進(jìn)行創(chuàng)作，終于將《睢陽魂》寫出來了。該劇不僅入選全省新創(chuàng)優(yōu)秀劇目調(diào)演，還一次性包攬14個獎項。

　　有了好劇目，劇團(tuán)得到了縣里更多的財政補(bǔ)貼，走出了困境。

　　大像山是甘谷的象征，雖然早在1992年大像山申報國家級重點文物保護(hù)單位時，他就寫過一部章回體小說《大像山傳奇》，但甘谷縣一直沒有一部講述大像山故事的戲劇。

　　對于牛勃來說，《像山情》的創(chuàng)作，是一位文藝工作者對家鄉(xiāng)的熱愛。牛勃相繼寫了幾十篇關(guān)于大像山的文章，出版了歷史文化散文集《此景》。

　　牛勃用半個月時間完成了《像山情》初稿，之后反復(fù)修改。他的創(chuàng)作不僅得到了業(yè)內(nèi)人士的首肯，更得到了當(dāng)時甘谷縣委、縣政府主要負(fù)責(zé)同志的認(rèn)可。

　　“一部戲的成功需要多方面的支持?！迸２f，他是幸運的，盡管進(jìn)入戲劇行道較晚，但一路上得到的關(guān)懷和幫助卻不少。

　　牛勃的創(chuàng)作主題時刻沒有離開對時代發(fā)展的關(guān)注。

　　這其中，秦腔現(xiàn)代劇《椒鄉(xiāng)里的麻辣事》最為典型。該劇通過甘谷縣在鄉(xiāng)村振興和花椒產(chǎn)業(yè)發(fā)展中生動有趣的“麻辣事”，展現(xiàn)了精準(zhǔn)脫貧的輝煌成就，繪就了一幅梨溝村人民群眾為追求幸福美好生活而努力奮斗的優(yōu)美畫卷。

　　劇本創(chuàng)作完成后，適逢國家大劇院小劇場優(yōu)秀劇目展演開始征集劇目，抱著試一試的心態(tài)，在反復(fù)修改劇本的基礎(chǔ)上，牛勃以甘谷縣恒藝秦劇團(tuán)的名義參加了劇本申報。

　　讓大家喜出望外的是，劇團(tuán)很快就收到了國家大劇院的邀請函。

　　從收到邀請函到去北京演出，時間僅有100天。而這100天中，除去縣里已經(jīng)安排好的活動，即便是把簽訂的演出全都推掉，能用于排練的時間也少得可憐。

　　面對這個難得的機(jī)遇，甘谷縣恒藝秦劇團(tuán)調(diào)整工作部署，邀請陜西省戲曲研究院導(dǎo)演王化武、平?jīng)鍪袥荜柷貏F(tuán)作曲呂泓孝和甘肅秦腔藝術(shù)劇院演員左育強(qiáng)、陳金芳、高二強(qiáng)加盟演出。

　　排練過程中，人手始終不夠。牛勃只好身兼編劇、協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌于一身，只要有一點時間，他就盯在現(xiàn)場，和導(dǎo)演、演員一起協(xié)商解決排練中出現(xiàn)的各種問題。

　　2018年6月29日，《椒鄉(xiāng)里的麻辣事》作為入選第三屆國家大劇院小劇場優(yōu)秀展演劇目，在國家大劇院上演。

　　這是甘肅第一部進(jìn)入國家大劇院的秦腔劇目，其精深的思想、精湛的藝術(shù)得到首都觀眾的一致好評。中央電視臺、中央人民廣播電臺、北京電視臺、《北京日報》《中國文化報》等數(shù)十家媒體競相報道了演出盛況。

　　“這是一部滿身泥土味兒的戲?！迸２f《椒鄉(xiāng)里的麻辣事》里的很多情節(jié)，來源于自己駐村擔(dān)任第一書記的真實體驗。

　　在牛勃看來，這部戲的成功主要源于兩個方面：一是真正地深入生活，扎根人民；二是結(jié)構(gòu)上以小見大，將重大事件寓于平凡之中，小切口、大主題。

　　這部戲，讓牛勃真正理解了人民和生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉。

　　從事戲劇創(chuàng)作以來，牛勃先后榮獲甘肅省優(yōu)秀新創(chuàng)劇目獎、優(yōu)秀編劇獎、優(yōu)秀小戲小品獎、戲劇紅梅獎、敦煌文藝獎、麥積山文藝獎等。作品多次被列入省委宣傳部、省文化廳文藝創(chuàng)作百粒種子工程扶助項目、精品劇目以獎代補(bǔ)項目等進(jìn)行支助獎勵。

　　牛勃連續(xù)兩次參加原文化部戲曲藝術(shù)人才培養(yǎng)“千人計劃”高研班編劇班深造，兩次應(yīng)邀參加海峽兩岸青年戲曲編劇高峰論壇，并在大會上作交流發(fā)言，和同行分享創(chuàng)作經(jīng)驗。

　　作為一名戲劇創(chuàng)作者，常常被問及代表作。每當(dāng)這時，牛勃都會笑著說：“球王貝利說自己最好的一個進(jìn)球是‘下一個’，作為一個基層業(yè)余編劇，我能有什么代表作呢？如果有，我也希望是‘下一個’‘下下一個’。”

    緊貼時代脈絡(luò) 記錄鄉(xiāng)親們的火熱生活

《玉蘭仙子》劇照。

　　文章合為時而著，歌詩合為事而作?？v觀牛勃這些年的創(chuàng)作成績單，緊貼時代、關(guān)注人民是他作品最大的特點。

　　他以唐安史之亂時著名的睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)為背景，創(chuàng)作了秦腔歷史劇《睢陽魂》，彰顯民族大義，歌頌民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂。面對全國抗疫的感人故事，牛勃在《隔離》中選取了一個普通家庭，表現(xiàn)她們在疫情面前的生死相依、不屈不撓，普通人家、普通生活中的情與愛因其表現(xiàn)的真實細(xì)膩而催人淚下。

　　現(xiàn)代隴劇《紅梨淚》，戲劇的背景是戰(zhàn)爭，但牛勃沒有直接寫戰(zhàn)爭，而是寫一個女人的等待和堅守?！拔覀冇幸粋€美好的愿望，戰(zhàn)爭讓女人走開，可戰(zhàn)爭從沒有讓女人走開，恰恰相反，女人最深地卷入了戰(zhàn)爭，承擔(dān)了戰(zhàn)爭帶來的巨大痛苦和傷害。她們是妻子，是母親，她們的思念和等待是戰(zhàn)爭無盡的尾聲?！?/p>

　　對于精準(zhǔn)脫貧、鄉(xiāng)村振興、全民抗疫、反腐倡廉、黨員教育這些主旋律題材，《山村來了城里人》《管他辣不辣》《送你出征》《審錢》《國策不放假》《四喜丸子》《初心不退休》等，都從尋常巷陌、凡人小事寫起，從普通人的變化和選擇寫起。

　　在時代的洪流中，牛勃注重在戲劇沖突中塑造人物，嘗試歷史人物的現(xiàn)代解讀，注重對人物內(nèi)心的解剖與刻畫。

　　《篳篥魂》中，楊文廣志在抗敵不得，反要屈辱地押送輸貢車隊，忠心見疑，沉冤難白，這對英雄精神的摧殘遠(yuǎn)勝于戰(zhàn)場上的廝拼。

　　《遠(yuǎn)志魂》里的姜維志在報國而君疑臣擾，尚有雄兵不得不遵旨投降。偽降茍活志在復(fù)國，苦心卻無處可表，對“姜維大將軍，背叛蜀漢昧良心”的群起譴責(zé)有口難辯，這種內(nèi)心的煎熬，真是生不如死，但為了復(fù)國，為了心中的遠(yuǎn)志，又不得不忍辱茍活。

　　《大唐名相》中，牛僧孺和李德裕沉浮起落爭斗了幾十年，其目的卻都是為了國家，正所謂殊途同歸，但歸的過程，卻是一個劍拔弩張的過程。

　　《趙充國》中，趙充國一面是皇命難違，一面是生靈涂炭；一面是劍拔弩張，一面是化劍為犁。但為了天下蒼生，他甘冒生命危險，鍥而不舍三上“屯田奏”，其苦其忠，心昭天日。

　　《玉蘭仙子》中，玉蘭面對天上人間，面對愛的堅守和分離，寧愿以身飼虎，也不為邪惡所迫，終至魂化玉蘭，成為愛情的經(jīng)典。

　　牛勃的戲劇中，到處充溢著英雄豪氣、時代特色和悲憫情懷。無論是趙充國、姜維、南霽云、牛僧孺、楊文廣這樣的英雄豪杰，秀芝、杜秉石、武曉軒、玉蘭這樣的傳奇人物，還是馮俊蓮、程毅敏、李春萍、鄭立誠、孫麗萍、蘭萍、王冬梅這樣的普通百姓，雖然時代不同、背景不同、身份不同，但在他們的故事里，都從不同角度詮釋著慷慨赴國難的精神和百折不撓、砥礪前行的性格特質(zhì)。

　　“用我手中的筆，記錄人民、記錄生活、記錄時代，用我的作品感染人民、謳歌生活、激勵前行。”牛勃說，用強(qiáng)烈的使命意識和責(zé)任感，讓自己的創(chuàng)作緊緊應(yīng)和著時代前進(jìn)的節(jié)拍，用行動踐行文藝為人民服務(wù)的宗旨，是自己永恒不變的初心。