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- 來(lái)源：甘肅日?qǐng)?bào)
朱建軍
自20世紀(jì)初以來(lái)，甘肅因其在絲綢之路漢代驛置機(jī)構(gòu)、邊塞遺址、長(zhǎng)城烽燧等地相繼出土6萬(wàn)多枚簡(jiǎn)牘，而被學(xué)界冠以“漢簡(jiǎn)之鄉(xiāng)”美譽(yù)。
作為簡(jiǎn)牘專題博物館，甘肅簡(jiǎn)牘博物館目前收藏近4萬(wàn)枚簡(jiǎn)牘，其中有放馬灘秦簡(jiǎn)、居延新簡(jiǎn)、肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)、地灣漢簡(jiǎn)、敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)、懸泉漢簡(jiǎn)，以及相伴出土的漢代帛書(shū)、懸泉西漢紙、漢代毛筆、屯戍用品及其他文物萬(wàn)余件。這些簡(jiǎn)牘敘述了2000多年前發(fā)生在絲綢之路上的動(dòng)人故事、真實(shí)事件，是古絲綢之路開(kāi)拓興盛的實(shí)物佐證，具有極高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。
甘肅早期出土的簡(jiǎn)牘
簡(jiǎn)牘是紙張發(fā)明之前，中國(guó)古人最主要的文字書(shū)寫載體之一。一般來(lái)說(shuō)，以竹制的稱為“簡(jiǎn)”，以木制的稱為“牘”；或細(xì)條形的稱簡(jiǎn)（簡(jiǎn)札），方形的稱牘（方牘），簡(jiǎn)和牘合稱作“簡(jiǎn)牘”。人們因地制宜，南方地區(qū)盛產(chǎn)竹，故簡(jiǎn)牘多為竹質(zhì)，西北地區(qū)因?yàn)橹裣∩伲藗兙投嘁运?、胡楊和紅柳等制作簡(jiǎn)牘。簡(jiǎn)牘一般出土于郵驛置所、長(zhǎng)城烽燧遺址、墓葬和廢棄水井。
根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在殷商就出現(xiàn)了簡(jiǎn)牘。只不過(guò)時(shí)代久遠(yuǎn)，這些竹簡(jiǎn)木牘沒(méi)有被保存下來(lái)。春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢魏晉時(shí)期，除金石外，簡(jiǎn)牘帛書(shū)成為最重要的書(shū)寫載體。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，適合書(shū)寫的紙張被大量用于文字書(shū)寫，到東晉時(shí)期，簡(jiǎn)牘才被紙張?zhí)娲?，完成使命，逐漸退出歷史舞臺(tái)。
1949年以前，甘肅出土簡(jiǎn)牘主要有三次。第一次是1907年探險(xiǎn)家英籍匈牙利人斯坦因第二次中亞探險(xiǎn)時(shí)，在敦煌北漢長(zhǎng)城烽燧沿線發(fā)掘了708枚漢簡(jiǎn)，把簡(jiǎn)牘殘片算在內(nèi)，此次所獲漢簡(jiǎn)實(shí)際在3000枚以上，學(xué)界將其稱為“敦煌漢簡(jiǎn)”。敦煌漢簡(jiǎn)一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立刻引起了中外學(xué)者的極大關(guān)注，中國(guó)學(xué)者張鳳在1931年出版了《漢晉西陲木簡(jiǎn)匯編》一書(shū)。1914年，由羅振玉和王國(guó)維合著《流沙墜簡(jiǎn)》一書(shū)，該書(shū)考釋了斯坦因在中國(guó)發(fā)掘的敦煌漢簡(jiǎn)、羅布泊漢晉簡(jiǎn)牘及少量紙片、帛書(shū)等，共近600枚，被稱為簡(jiǎn)牘學(xué)的奠基之作。
第二次是在1913—1916年間，斯坦因第三次中亞探險(xiǎn)時(shí)在敦煌、酒泉漢長(zhǎng)城烽燧遺址發(fā)掘了189枚漢簡(jiǎn)。斯坦因兩次所獲漢簡(jiǎn)現(xiàn)藏于英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。
第三次是1930年中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)瑞典考古學(xué)家貝格曼在漢代張掖郡居延邊塞遺址（今甘肅酒泉市金塔縣和內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗轄區(qū)內(nèi)）所發(fā)掘的1萬(wàn)多枚漢簡(jiǎn)，學(xué)界將其稱為“居延漢簡(jiǎn)”。
居延漢簡(jiǎn)自發(fā)現(xiàn)之初就引發(fā)了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究熱情，從以勞干為代表最早從事居延漢簡(jiǎn)整理研究的中國(guó)學(xué)者，到以日本大庭脩為代表的海外簡(jiǎn)牘學(xué)者，自1930年至20世紀(jì)末近70余年的時(shí)間里，有關(guān)居延漢簡(jiǎn)的研究論著數(shù)以萬(wàn)計(jì)，中國(guó)、日本、韓國(guó)等諸多簡(jiǎn)牘學(xué)者參與其中，直到現(xiàn)在居延漢簡(jiǎn)仍然是海內(nèi)外簡(jiǎn)牘學(xué)界研究的重點(diǎn)，幾十年來(lái)居延漢簡(jiǎn)的整理研究工作取得了令人驚嘆的成果。
這三次出土的萬(wàn)余枚敦煌漢簡(jiǎn)和居延漢簡(jiǎn)是漢代河西邊塞屯戍活動(dòng)的遺棄物，其中絕大部分屬于邊塞和各級(jí)官府的簿籍文書(shū)，全方面記錄了當(dāng)時(shí)的屯戍生活。涉及漢代的行政建制、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、文化教育、社會(huì)生活、民族關(guān)系、軍事塞防、歷史地理等方面，是研究?jī)蓾h時(shí)期歷史文化的重要史料，同時(shí)也極大地豐富了絲綢之路的文化內(nèi)涵。
之后甘肅簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)以1959年武威儀禮漢簡(jiǎn)為起點(diǎn)，步入了一個(gè)新的簡(jiǎn)牘發(fā)現(xiàn)與研究時(shí)代。1959年7月，在武威南磨咀子漢墓發(fā)現(xiàn)漢代《儀禮》簡(jiǎn)469枚，《王杖》木簡(jiǎn)10枚，這是研究《儀禮》和漢代養(yǎng)老制度的一份實(shí)物例證。1972年冬，甘肅省博物館與武威縣文化館在武威城郊10公里處之旱灘坡東漢墓葬中，發(fā)現(xiàn)了一批醫(yī)藥簡(jiǎn)，包括竹簡(jiǎn)78枚，木簡(jiǎn)14枚，合計(jì)92枚，內(nèi)容有“雜占”“醫(yī)藥方技”“冥間過(guò)所”等。1981年9月，武威農(nóng)民袁德禮又交出從磨咀子漢墓出土的“王杖詔書(shū)令”木簡(jiǎn)26枚。歷年來(lái)在武威地區(qū)共出土漢代簡(jiǎn)牘597枚。
甘肅珍藏的部分簡(jiǎn)牘
坐落于蘭州市七里河區(qū)馬灘文化島的甘肅簡(jiǎn)牘博物館屬國(guó)家公益一類專題博物館，主要承擔(dān)簡(jiǎn)牘文物的收藏保管、保護(hù)修復(fù)、整理研究和展示利用的職責(zé)。館內(nèi)現(xiàn)收藏有各類文物50129件（組），其中國(guó)家一級(jí)文物1679件（組），二級(jí)文物3160件（組）。館藏主要簡(jiǎn)牘文物有：
居延新簡(jiǎn)
出土?xí)r間為1974年，主要包括1972-1974年在甲渠候官遺址和甲渠塞第四隧兩個(gè)地點(diǎn)出土的漢簡(jiǎn)，共8206枚。“居延新簡(jiǎn)”相對(duì)于20世紀(jì)30年代出土的“居延漢簡(jiǎn)”而言，簡(jiǎn)牘形制品類齊全，內(nèi)容豐富，尤其是出土了完整和基本完整的冊(cè)書(shū)70余冊(cè)，具有極高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。紀(jì)年簡(jiǎn)最早為西漢昭帝始元二年（公元前85年），最晚為東漢安帝永初五年（公元111年），前后跨越200年之久，是研究這一時(shí)期歷史文化和政治社會(huì)最重要的史料。
肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)
1973年出土于酒泉市金塔縣境內(nèi)漢代肩水金關(guān)遺址，整理編號(hào)的簡(jiǎn)牘共10661枚。此次在金關(guān)遺址出土的漢簡(jiǎn)，數(shù)量大，內(nèi)容集中，故習(xí)慣上稱之為“金關(guān)漢簡(jiǎn)”。金關(guān)漢簡(jiǎn)形制多樣，就內(nèi)容而言，主要是邊塞地區(qū)軍事駐防和戍卒生活的具體記錄，有極高的歷史、科學(xué)價(jià)值。金關(guān)漢簡(jiǎn)的大宗出土，對(duì)研究漢代西北邊防、軍隊(duì)體制、民族關(guān)系以及日常社會(huì)生活具有重大價(jià)值。
地灣漢簡(jiǎn)
出土于酒泉市金塔縣東北約150公里的黑河?xùn)|岸戈壁灘上的地灣故城。據(jù)漢簡(jiǎn)記載，地灣城是漢居延肩水都尉府下轄肩水候官。1930年，中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)瑞典人貝格曼在地灣城發(fā)掘出土2300多枚漢簡(jiǎn)。1986年甘肅省文物考古研究所再次對(duì)地灣城進(jìn)行發(fā)掘，歷時(shí)一月，出土漢簡(jiǎn)778枚。這兩批地灣漢簡(jiǎn)對(duì)研究漢代居延的軍事塞防體系和屯戍生活提供了大量資料。
敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)
1979年10月出土于敦煌馬圈灣烽燧遺址，共出1217枚。內(nèi)容有詔書(shū)、奏記、律令、品約、牒書(shū)、爰書(shū)、符傳、簿冊(cè)、書(shū)牘、歷譜、術(shù)數(shù)、醫(yī)藥、契券等。根據(jù)所出土有紀(jì)年的漢簡(jiǎn)記載可知，其時(shí)代從元康元年（公元前65年）至王莽始建國(guó)地皇二年（公元21年）。這批漢簡(jiǎn)為探索玉門關(guān)的確切位置提供了新的資料。
天水放馬灘秦簡(jiǎn)
1986年天水市北道區(qū)黨川鄉(xiāng)放馬灘秦墓出土。竹簡(jiǎn)置于棺內(nèi)死者頭右上方，同出器物還有算籌、毛筆、筆套等。共460枚竹簡(jiǎn)，其中有《志怪故事》7簡(jiǎn)、《日書(shū)》甲種73簡(jiǎn)、《日書(shū)》乙種380簡(jiǎn)。簡(jiǎn)長(zhǎng)27.5厘米、寬0.7厘米、厚0.2厘米，兩端及中部編綸共三道，文字上下兩欄。編繩雖已朽蝕，但有絲織物痕跡，編繩處簡(jiǎn)右有鍥口。每簡(jiǎn)容字25-40字不等，最多者達(dá)43字。《日書(shū)》甲乙兩種，是繼湖北睡虎地秦墓《日書(shū)》出土后又一次先秦術(shù)數(shù)文獻(xiàn)的重大發(fā)現(xiàn)，是研究秦人的天地觀念、思想信仰、社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣的珍貴資料。
敦煌懸泉漢簡(jiǎn)
1990-1992年出土于敦煌懸泉置遺址，該遺址在漢魏時(shí)期為一驛置機(jī)構(gòu)，全名為“敦煌郡效谷縣懸泉置”。共出有字漢簡(jiǎn)23000多枚，其中經(jīng)過(guò)整理編號(hào)者17916枚，其余5000多枚多為碎片。紀(jì)年簡(jiǎn)2086枚，占全部簡(jiǎn)文的11.6%。最早的紀(jì)年為漢武帝元鼎六年（公元前111年），最晚者為東漢安帝永初元年（公元107年）。內(nèi)容有詔書(shū)、律令、科品、檄記、簿籍、爰書(shū)、劾狀、符、傳、歷譜、術(shù)數(shù)、典籍字書(shū)、醫(yī)方、相馬經(jīng)以及私人書(shū)信等。涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族、外交、郵驛、交通等各方面內(nèi)容，尤以郵驛、西域史料和民族關(guān)系方面的材料為特色。在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，敦煌懸泉置遺址和遺址出土的《里程簡(jiǎn)》證明了漢代從長(zhǎng)安到天山廊道的路網(wǎng)，為“絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”申遺成功提供了重要的歷史根據(jù)。
簡(jiǎn)牘講述的古老故事
甘肅簡(jiǎn)牘內(nèi)容豐富，可以說(shuō)是記錄兩千年前漢代絲綢之路的“百科全書(shū)”。簡(jiǎn)文記載了兩千年前漢代河西邊塞的屯戍勞作、衣食住行、酗酒斗毆、往來(lái)書(shū)信、行役戍備、思鄉(xiāng)之情、候望烽火、為家私市、受雇趕車、捕魚(yú)賣魚(yú)、采摘野菜、借錢借糧、私吞錢物、逃亡他鄉(xiāng)、追捕逃犯、盜墓取衣、偷盜官物、編織衣鞋、巡視天田、砍伐茭草、畜牧馬牛、耕種田地、砍伐樹(shù)木、筑墼砌墻、修建溝渠、遞送文書(shū)、因病請(qǐng)假、社祭臘祭、誦記烽火、秋射考核、廩糧領(lǐng)取、契約書(shū)寫、投親靠友、招待官員、使者往來(lái)、罷卒還鄉(xiāng)、收留流民、文書(shū)記錄、年季月報(bào)、各種考核、獎(jiǎng)勤懲懶、聚訟官司、詔書(shū)律令、儒家學(xué)說(shuō)、仁孝之義、禁忌日書(shū)、精神信仰、文化學(xué)習(xí)、科學(xué)技術(shù)、漢塞月令……在這里介紹一些有趣和有價(jià)值的記載：
康居王使者冊(cè)
康居王使者冊(cè)——
1990年出土于敦煌懸泉置遺址。永光五年（公元前39年）康居王使者一行前來(lái)中原朝貢。按通行慣例，康居使者及貴人到敦煌入關(guān)后，一般要對(duì)貢奉的駱駝進(jìn)行評(píng)估，評(píng)估內(nèi)容涉及牝牡、毛色、肥瘦、年齒、價(jià)值，等等。他們此次來(lái)獻(xiàn)貢品已不是第一次，他們每次從敦煌入關(guān)東往酒泉，沿途食宿要有人解決，到酒泉后，太守及下屬官員要會(huì)同朝貢者一起對(duì)貢物進(jìn)行評(píng)估。此次的情況不同了，首先是他們?nèi)腙P(guān)后，從敦煌到酒泉，一路缺乏食物供應(yīng)；其次是到酒泉后，酒泉太守和手下人對(duì)駱駝進(jìn)行評(píng)估，沒(méi)有讓當(dāng)事人楊伯刀等人現(xiàn)場(chǎng)參加，單方面作出了評(píng)價(jià)；第三，評(píng)價(jià)的結(jié)果有問(wèn)題，楊伯刀帶來(lái)的駱駝本來(lái)是膘肥體壯的，可酒泉太守及其下屬卻定為羸瘦，姑墨奉獻(xiàn)三匹白駱駝，一牡二牝，可酒泉方面卻定為“黃”，“不如實(shí)，冤”，因而上告到朝廷。于是朝廷則下文敦煌太守、敦煌太守又下文效谷縣、效谷縣下文懸泉置，要求將當(dāng)時(shí)情況如實(shí)上報(bào)。該冊(cè)書(shū)的出土，為研究西漢王朝與康居等國(guó)的關(guān)系提供了重要數(shù)據(jù)。
居延簡(jiǎn)勞邊使者冊(cè)
龜茲王夫婦留宿懸泉置——
館藏中有記載龜茲王和夫人途經(jīng)敦煌懸泉置時(shí)住宿情況的簡(jiǎn)牘。元康元年（公元前65年），龜茲王和其夫人在懸泉置得到了漢朝政府的高規(guī)格接待，在堂上放置有臥床，床上有青黑色帷。其他的四張臥床皆張帷，除此以外，在傳舍門內(nèi)供人坐用的床亦張帷，專供貴人使用。龜茲王的夫人弟史是解憂公主的長(zhǎng)女，是漢家血脈，漢宣帝作為“娘家人”，沒(méi)有理由不為漢家公主返鄉(xiāng)而高興，沿途驛置為龜茲王夫妻提供最好的接待自是情理之事。
通緝令——
出自肩水金關(guān)的一枚通緝令漢簡(jiǎn)，短短19個(gè)字，就將逃犯的身體相貌特征大致勾勒了出來(lái)。簡(jiǎn)牘原文為“細(xì)身，小頭，方面，小髭，少須，身端直，初亡時(shí)黑幘”。翻譯過(guò)來(lái)是逃犯身材瘦小，身子細(xì)且端直、頭小、方臉，嘴上有小胡子，面部胡子較少，初逃時(shí)戴黑頭巾。
尺牘書(shū)信——
甘肅簡(jiǎn)牘博物館還藏有大量私人簡(jiǎn)帛書(shū)信，有因糧食短缺而向好友求助的；有因家中雙親生病，不能回家探望，只能寄思親之情于書(shū)信的；有聽(tīng)聞朋友升職，以書(shū)信表以祝賀的；有因記掛友人，以書(shū)信方式送去問(wèn)候……這些私人書(shū)信為我們揭開(kāi)了漢代河西屯戍吏卒的生活狀況。撫讀這些書(shū)信，我們既能真切地了解當(dāng)時(shí)河西漢塞吏卒的精神生活和文化活動(dòng)，也可以隱約感受到他們?cè)趧谧骱褪罆r(shí)的艱辛與思鄉(xiāng)之情。
月令，寫在墻壁上的法律文書(shū)——
敦煌懸泉置出土的壁書(shū)《四時(shí)月令詔條》記載了古人的防疫措施。月令中記載了古人對(duì)冬季死亡的鳥(niǎo)類尸骨，在春天氣候轉(zhuǎn)暖時(shí)，都會(huì)一一掩埋，這種掩埋動(dòng)物尸骨的活動(dòng)一直會(huì)進(jìn)行到夏季，就是為了防止死尸污染空氣， 造成瘟疫流行。不止這些，他們還明令禁止春夏不能捕殺動(dòng)物、砍伐樹(shù)木，因?yàn)榇合氖莿?dòng)植物生命繁衍、萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié)，人們必須遵循自然規(guī)律，否則就會(huì)受到大自然的懲罰。
《四時(shí)月令詔條》是目前所見(jiàn)最完整的漢代生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律文書(shū)，它確立了以 “四時(shí)”為基礎(chǔ)的自然時(shí)序，要求人事活動(dòng)和社會(huì)生產(chǎn)都應(yīng)遵循自然四時(shí)規(guī)律，并對(duì)如何利用和保護(hù)自然資源做了明文規(guī)定，以倡導(dǎo)人與自然和諧共生。
數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富的甘肅簡(jiǎn)牘，既是絲綢之路上人情世故、萬(wàn)千故事的日常書(shū)寫，又是秦漢時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、歷史、地理的第一手資料，對(duì)我們研究絲綢之路、研究中國(guó)古代史，具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。