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- 來源:蘭州晨報(bào)
古人出入關(guān)卡要有關(guān)照,穿州過縣要有過所,土地有地契,房子有房契……即便死了,去陰曹地府,也要有陰曹地府的通行證,甘肅武威曾出土過一件漢代的冥府過所。
不過,古人對牌符印信這類更為重視。在交通不便,信息不暢的年代,識別身份主要依靠牌符印信。古人對人的相貌,只能通過粗略的畫像,或簡單描述來完成。在科舉考試中,對考生的相貌,描述都很簡略,諸如白面長須,黑臉大眼……通過這種描述,很難精準(zhǔn)地將兩人分開??忌坏└咧校弥问?,就要用牌符印信了。
俗話說,私憑文書官憑印。官越大,腰牌也越精致,質(zhì)地自然也是步步高升。起步是木頭的,然后是鐵的銅的,再上是銀子金子,最高則是玉的。秦始皇掃平六國后,就用名玉和氏璧雕刻了玉璽。
1999年,定西市曾出土過一枚“熙州管內(nèi)觀察使”的印牌。這件印牌是宋代符牌制度的見證。熙州就是今天的臨洮。北宋熙寧元年(1068年),王韶在游歷了河湟之后,寫出了《平戎策》,提出要取西夏必須先奪河湟的戰(zhàn)略主張。后來,在王韶的指揮下,宋軍多次取得大勝。熙寧五年(1072年)閏七月,北宋軍隊(duì)攻占武勝軍;八月,改武勝軍為鎮(zhèn)洮軍; 十月改鎮(zhèn)洮軍為熙州,并置熙河路。熙州治所就在今甘肅臨洮縣。
這枚“熙州管內(nèi)觀察使”的印牌,長22.7厘米,背面刻“牌入印出,印入牌出”,這說的是牌印的管理制度。
掌上蘭州·蘭州晨報(bào)記者 王文元