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- 來源:蘭州晨報(bào)
“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥……”文天祥的《正氣歌》,感染了無數(shù)人,也是無數(shù)人書寫創(chuàng)作的選題。
蘭州文化宮內(nèi),有一方以《正氣歌》為內(nèi)容的石碑,百年前就已名揚(yáng)海內(nèi),它就是左宗棠書寫的篆書《正氣歌》碑。
這里要說的是,蘭州文化宮內(nèi)的左宗棠篆書《正氣歌》碑,算是清代篆書極品,是學(xué)書者不可錯(cuò)過的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。進(jìn)文化宮,右拐,過唐槐,往前走,過廳下,看到幾通碑。先看了碧血碑,再看左宗棠的篆書《正氣歌》。這兩通石碑,一大一小,雖隔數(shù)百年,但氣節(jié)綿延相傳。
和文化宮的其他幾方大碑比起來,這方石碑不算大,碑面黑黑的,這是人們制作拓片時(shí)留下了墨。碑面風(fēng)化剝落得比較嚴(yán)重,只剩下右上方和左下方兩部分,風(fēng)化剝落了大部分,能看清楚開頭和結(jié)尾。成行的字,只有最邊上的落款。
如今只能分辨清楚,開頭:天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見……
左宗棠寫這塊碑的時(shí)候,距今不足150年,風(fēng)吹日曬下,殘損竟然如此嚴(yán)重。究其原因,選材不好。據(jù)說,《正氣歌》石碑,材料為蘭州的砂巖,石質(zhì)比較酥,非常容易風(fēng)化剝落。西北人制作石碑,最好的石料是富平青石,石質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)韌,耐得住大自然的風(fēng)吹日曬。
左宗棠是晚清名臣,也是中國歷史上收復(fù)失地最多的人。他在經(jīng)營西北的過程中,留下了大量的詩文,涵蓋了書法、對(duì)聯(lián)、奏牘、詩詞唱和等等。左宗棠的書法非常有個(gè)性,字體呈瘦長,比較硬氣,且棱角分明。
讀左宗棠的篆書《正氣歌》碑,看得出來,他受過很嚴(yán)格的篆書訓(xùn)練,用筆沉穩(wěn)靈活,法度森然,在清篆中,當(dāng)屬于一流作品。左宗棠是大器晚成的人,考中舉人后,科考就再無寸進(jìn)。他還曾在陶澍家當(dāng)過十年的私塾先生。大量時(shí)間,讀了經(jīng)世致用的書,自然書法也不會(huì)丟下。
據(jù)記載,左公篆書《正氣歌》碑,原先在白塔山,后來搬遷到了文化宮,當(dāng)時(shí)碑面已經(jīng)剝落不少,多年前曾有人統(tǒng)計(jì),還剩下136個(gè)字。當(dāng)年,左宗棠寫此碑一面世,就引發(fā)國內(nèi)學(xué)者的關(guān)注,人們認(rèn)為,其篆書的確在晚清書壇上獨(dú)樹一幟。數(shù)十年后,有人評(píng)價(jià)說,清代篆書大家中,也未必有超出此碑的水平。左宗棠在蘭州還有一方篆書石碑,這就是《和飲池記》。
當(dāng)年,人們將左宗棠的篆書《正氣歌》碑,制作了大量的拓片,流往全國各地。碑面剝落和人們大量制作拓片也有關(guān)系。然而,年代久遠(yuǎn),此拓片比較少見。多年前,一幅左宗棠篆書《正氣歌》的拓片,曾在拍賣會(huì)上拍出了萬元高價(jià)。
不過,令人奇怪的是,左宗棠的篆書《正氣歌》沒有立碑的年代。石碑上,只寫了立碑的人,沒寫為何立這塊石碑,這似乎是個(gè)缺漏,就不知道是何原因了。不過,從石碑立碑人來看,都是落魄的官吏,沒有各級(jí)衙門的大員,顯然不應(yīng)該是官方的刻碑。我覺得,應(yīng)該是某些人拿到左公寫的第十本《正氣歌》紙本后,自己找工匠刻上去的。其目的,不外是謀利揚(yáng)名。
或許,左公此時(shí)已經(jīng)不在甘肅了。故而沒有立碑年代,也沒有衙門大員出場(chǎng)。
掌上蘭州·蘭州晨報(bào)記者 王文元