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- 來(lái)源：甘肅日?qǐng)?bào)
【溯源甘肅】
“如意甘肅”：從歷史深處走來(lái)
屬于大地灣一期文化的寬帶紋三足彩陶缽
出土于秦安葉家堡的唐代三彩騎俑隊(duì)列
嘉峪關(guān)城樓
今天的甘肅行政區(qū)劃如同一柄玉如意。
如意甘肅，一個(gè)多彩多姿的省份，一個(gè)中華民族人文始祖的故里省份，一個(gè)農(nóng)耕文明與游牧文明、華夏文明與西戎文明、中華文明與世界文明多元交融的開(kāi)放省份，一個(gè)長(zhǎng)江與黃河奔流、弱水三千入流沙的干旱省份，一個(gè)黃土高原、青藏高原、內(nèi)蒙古高原三大高原與騰格里沙漠、毛烏素沙漠兩大沙漠碰撞匯集的獨(dú)特省份。
如意甘肅，從歷史深處走來(lái)。
甘肅日?qǐng)?bào)特約撰稿人 張建君
歷史的深處
如果不做深入的探究，對(duì)甘肅的印象你就很可能停留于牛肉面、讀者、黃河……這些外在的表象，而不能感受到她來(lái)自歷史深處的厚重感。
就像鯀的治水一樣，在中下游的圍堵“九年弗績(jī)”，最終被“殛鯀于羽山”；他的兒子禹則“導(dǎo)河積石，至于龍門(mén)”，最終迎來(lái)了“維禹之功，九州攸同”的偉大業(yè)績(jī)，被世世代代稱(chēng)為“大禹”。
積石，就是今天的甘肅省臨夏州積石山縣，這里的縣名是全中國(guó)最長(zhǎng)的——甘肅省積石山保安族撒拉族東鄉(xiāng)族自治縣（簡(jiǎn)稱(chēng)“積石山縣”），這里有積石山、西傾山、積石峽等《書(shū)經(jīng)》中多次提到的古地名。《禹貢》有云：“西傾、朱圉、鳥(niǎo)鼠至于太華”，西傾、朱圉、鳥(niǎo)鼠都在甘肅境內(nèi)，在這里浩浩蕩蕩的河水從海拔3000米-4000米漸落到1000多米，沖出壯觀的積石峽，告別青藏高原，走向黃土高原，開(kāi)始了成為黃河的偉大歷程。這里生活著三個(gè)獨(dú)特的民族：保安族、撒拉族、東鄉(xiāng)族，他們的存在，豐富了中華民族的歷史記憶。
在歷史過(guò)往中，甘肅這片土地，既孕育了伏羲、女?huà)z、秦始皇、岐伯、皇甫謐、張芝、李世民、李白……這些光照千秋的民族偉人，也產(chǎn)生過(guò)董卓、貂蟬、馬超、姜維、張濟(jì)、張繡、賈詡、龐德等《三國(guó)演義》中的傳奇群體；這里既擁有鳴沙山月牙泉、七彩丹霞、祁連雪山、夢(mèng)柯冰川、黃河三峽、涇渭并流、狼渡灘、老龍灣、萬(wàn)象洞、崆峒山、人間仙境扎尕那……這樣的山水傳奇；也擁有敦煌莫高窟、嘉峪關(guān)長(zhǎng)城、張掖馬蹄寺、武威銅奔馬、天祝天堂寺、臨夏劉家峽、甘南郎木寺、慶陽(yáng)周祖陵、平?jīng)鑫魍跄笇m、天水麥積山、蘭州讀者、會(huì)師圣地會(huì)寧、靖遠(yuǎn)縣虎豹口……無(wú)數(shù)的人文奇跡。
在壯美遼闊的河西走廊，“慷慨有大略、倜儻有異才”的王之渙，寫(xiě)下了“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的千古名篇；在驛騎如流星的隴右塞上，壯懷激烈的岑參寫(xiě)下了：“一驛過(guò)一驛，驛騎如星流。平明發(fā)咸陽(yáng)，暮及隴山頭”的邊塞詩(shī)佳作；在《登隴》一詩(shī)中，豪情萬(wàn)丈的高適寫(xiě)出了“淺才登一命，孤劍通萬(wàn)里”的英雄情懷，與岑參一同成為盛唐邊塞詩(shī)派的擎旗者，就是詩(shī)意纏綿、終生抑郁的李商隱，在甘肅也寫(xiě)出了《安定城樓》“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”的偉大悲歌。
因此，從現(xiàn)在甘肅的地理地貌，特別是行政區(qū)劃所形成的“如意形態(tài)”追溯歷史，這不僅僅是對(duì)當(dāng)下甘肅山川河岳的恰當(dāng)描述，也是甘肅經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)久歷史進(jìn)程的漸次發(fā)展結(jié)果。
遠(yuǎn)古的榮光
甘肅是華夏文明的重要發(fā)祥地之一。中華民族的人文始祖伏羲、女?huà)z、黃帝相傳都誕生在這里。
大禹分封天下為九州的時(shí)候，甘肅省大部分屬雍、梁二州，舊稱(chēng)“雍梁之地”。傳說(shuō)中，大禹治水、分封九州的故址，就在今天蘭州市的九州臺(tái)?！渡袝?shū)·禹貢》有關(guān)雍州的描述：“黑水西河惟雍州：弱水既西，涇屬渭汭。漆、沮既從，灃水攸同。荊、岐既旅，終南、敦物至于鳥(niǎo)鼠。原隰厎績(jī)，至于豬野。三危既宅，三苗丕敘。厥土惟黃壤，厥田惟上上，厥賦中下。厥貢惟球、琳、瑯玕。浮于積石，至于龍門(mén)西河，會(huì)于渭汭?？椘だ?、析支、渠搜，西戎即敘。”書(shū)中的這些地名，基本上都在甘肅的當(dāng)下存在?！渡袝?shū)·禹貢》一共記載大禹導(dǎo)了九個(gè)方向的河流，其中，導(dǎo)河積石、導(dǎo)弱水、導(dǎo)黑水都是在甘肅完成的水利工程。
書(shū)中“導(dǎo)弱水，至于合黎，余波入于流沙?！比跛褪乾F(xiàn)在的黑河，“弱水既西”——因?yàn)楹诤恿鹘?jīng)合黎山，余波就流入了著名的居延海——一個(gè)沙漠中時(shí)有時(shí)無(wú)的湖泊。河西走廊到了張掖段，就只是四座山所形成的地理傳奇了，南面是連綿不絕的祁連山，北面與之相對(duì)只有三座山：一座是孤零零的龍首山、一座就是合黎山，還有一座北大山隱藏在茫茫的沙漠戈壁之中，合黎山一度被認(rèn)為是古代的昆侖山，是上古漢族傳說(shuō)中神話人物生活的仙境。史載，合黎山是上古燧人氏觀測(cè)星象，拜祭上天的三大處所之一。在當(dāng)?shù)厝说膫髡f(shuō)中，正是大禹劈開(kāi)了合黎山，讓黑河水通過(guò)鎮(zhèn)夷峽流向居延海，才解決了河西走廊洪水泛濫的問(wèn)題。
書(shū)中“導(dǎo)黑水，至于三危，入于南海。”這里的“黑水”就是敦煌境內(nèi)的黨河和疏勒河，著名的月牙泉、鳴沙山就是黨河所創(chuàng)造的沙漠奇跡。在《括地志》中說(shuō)沙州敦煌縣東南三十里，山有三峰，故曰三危山。人類(lèi)文明奇跡莫高窟就在三危山下。在遠(yuǎn)古時(shí)代，到敦煌大約也就是到了天盡頭，向西、向北沙磧障路、有去無(wú)回。古人把敦煌至羅布泊一帶稱(chēng)為“南海戈壁”，大禹毫無(wú)疑問(wèn)是把黑水引向了浩渺無(wú)邊的南海戈壁，最終流向了羅布泊。
結(jié)合《尚書(shū)·禹貢》中導(dǎo)河記載，說(shuō)明在堯舜禹的時(shí)代，甘肅就已經(jīng)是華夏文明的中心舞臺(tái)。史載五帝中之顓頊高陽(yáng)氏“西行于流沙”（在今敦煌附近），就是考察山川河岳以明時(shí)歷、以定山川社稷之神，按照現(xiàn)在的說(shuō)法大約是勘定國(guó)界吧。
歷史的輝煌
周人崛起于甘肅慶陽(yáng)，周先祖不窋?shù)牧昴咕驮诟拭C慶城的黃土高原上，周先祖教民稼穡為后人奠定了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。秦人肇基于甘肅天水、隴南，位于甘肅禮縣的大堡子山遺址被證明就是著名的秦西垂陵園，被考古界稱(chēng)為二十世紀(jì)繼敦煌藏經(jīng)洞和兵馬俑之后的又一重大發(fā)現(xiàn)。周莊王九年（前688年），秦國(guó)在邽戎、冀戎地區(qū)建立了歷史上最早的兩個(gè)縣——邽縣（天水麥積區(qū)南）、冀縣（今甘谷縣），迄今已有2700多年的歷史。秦人在克諧西戎的過(guò)程中，采取過(guò)與西戎通婚、交好等各種政策，經(jīng)歷了多難興邦的歷程，秦仲作為秦族的先祖之一，就是被西戎所殺?！肚乇炯o(jì)》記載：“西戎反王室，滅犬丘大駝之族。周宣王即位，乃以秦仲為大夫，誅西戎。西戎殺秦仲。”直到公元前659年，秦穆公即位，才“用由余謀伐戎王，益國(guó)十二，開(kāi)地千里，遂霸西戎”；有了穩(wěn)定的后方，秦人由此掉頭東向，開(kāi)始了爭(zhēng)霸中原的進(jìn)取之路。秦昭王時(shí)秦朝在甘肅境內(nèi)設(shè)隴西、北地二郡。在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的歷史進(jìn)程中，甘肅始終是穩(wěn)定的后方。
西漢武帝元狩二年（公元前121年）夏，霍去病在合黎山一帶殲匈奴主力3萬(wàn)余人，漢武帝在河西“列四郡，據(jù)兩關(guān)”，先是設(shè)立酒泉郡、武威郡，又從酒泉郡分設(shè)敦煌郡、武威郡分設(shè)張掖郡，另外設(shè)立玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)，書(shū)寫(xiě)了大漢雄風(fēng)。在西漢時(shí)期，甘肅形成了“十郡并列、鑿空西域”的輝煌歷史，這十郡分別是：隴西郡、北地郡、武威郡、酒泉郡、天水郡、安定郡、武都郡、張掖郡、敦煌郡、金城郡。以甘肅作為基礎(chǔ)，沿著游牧民族所開(kāi)辟的通道，張騫開(kāi)始了鑿空西域的偉大歷程，班超更是讓西域五十多個(gè)國(guó)家重新歸附了漢王朝，一條絲綢之路成為中國(guó)聯(lián)系世界的全新紐帶。
在東漢時(shí)期，甘肅產(chǎn)生了我國(guó)古代最偉大的思想家之一，有著“后漢三賢”美譽(yù)的王符（甘肅鎮(zhèn)原縣人），著有《潛夫論》10卷。韓愈曾作《后漢三賢贊》，稱(chēng)贊其人，欽慕有加。在東漢享有“涼州三明”之稱(chēng)的度遼將軍皇甫規(guī)曾經(jīng)開(kāi)設(shè)學(xué)館14年，講授《詩(shī)》《易》，最早提出了“百姓是水，君主是船”的政治理念，后來(lái)被李世民升華為“水能載舟亦能覆舟”的名言。世人常講，君子之澤三代而斬，但平?jīng)龌矢σ蛔遄詵|漢至?xí)x朝內(nèi)文外武、人才輩出，最終成就了中國(guó)歷史上最有風(fēng)骨的一代宗師——皇甫謐。皇甫謐26歲就根據(jù)漢前紀(jì)年殘缺，博案經(jīng)傳，旁采百家，寫(xiě)出了《帝王世紀(jì)》《年歷》等著作，40多歲就成為晉朝最偉大的學(xué)者之一，享有崇高的社會(huì)影響，編撰了《歷代帝王世紀(jì)》《高士傳》《逸士傳》《列女傳》《元晏先生集》等一系列著作，是名副其實(shí)的一代儒宗。他潔身自好、終身不仕，曾經(jīng)倡言“非圣人孰能兼存出處，居田里之中亦可以樂(lè)堯舜之道”，更成為中國(guó)古代知識(shí)分子遺世獨(dú)立的一個(gè)代表人物。在《晉書(shū)》中，唐朝名相房玄齡等予以了高度評(píng)價(jià)，說(shuō)他：“軒冕未足為榮，貧賤不以為恥，確乎不拔，斯固有晉之高人者歟！”
詩(shī)意的隴右
唐貞觀元年（627年）以隴山為地理標(biāo)志，置隴右道，“東接秦州，西逾流沙，南連蜀及吐蕃，北界朔漠”（《唐六典》卷三），所轄二十一州，相當(dāng)于現(xiàn)在甘肅、青海湖以東，咸海以東蔥嶺地區(qū)以及新疆大部，甘肅簡(jiǎn)稱(chēng)為“隴”就是這個(gè)原因，文人更喜歡稱(chēng)為“隴右”。按照史學(xué)家陳寅恪的說(shuō)法，西魏、北周、隋、唐的皇帝都出自關(guān)隴集團(tuán)。唐王朝統(tǒng)治者李淵出身于西魏，以“西涼武昭王”李暠為始祖，公開(kāi)宣稱(chēng)自己祖籍甘肅隴西，一時(shí)間天下李家出隴西，現(xiàn)在甘肅隴西縣還建有“李氏龍宮”。
秦皇漢武開(kāi)疆拓土、風(fēng)起云涌，但詩(shī)文詞賦遺世較少；唐宗宋祖繼往開(kāi)來(lái)、功業(yè)稍遜，但詩(shī)文詞賦不乏傳世之作。如宋太祖趙匡胤的《詠日詩(shī)》，“未離海底千山黑，才到天中萬(wàn)國(guó)明”“欲出未出光辣撻，千山萬(wàn)山如火發(fā)。須臾走向天上來(lái)，逐卻殘星趕卻月”，一看就有非凡的抱負(fù)和偉大的意向。宋太祖趙匡胤曾經(jīng)奔波在陜甘道上多年，相傳，有一次在原州潘原縣（今甘肅平?jīng)觯└F困潦倒，與當(dāng)?shù)厝速€博以自救，結(jié)果被打翻在地、搶得身無(wú)分文，只能到寺院里偷吃瓜果，后來(lái)寺院的和尚認(rèn)為他有非凡器宇，不但給予路費(fèi)支持而且指引了人生的方向。誰(shuí)能夠想象，自此他一路順風(fēng)順?biāo)?，最終陳橋兵變黃袍加身成了大宋的開(kāi)國(guó)皇帝。很多人以為趙匡胤不過(guò)是一介武夫，事實(shí)上，他好學(xué)不倦、酷嗜讀書(shū)，跟隨周世宗攻打淮南，被別人檢舉私運(yùn)金銀財(cái)寶有數(shù)車(chē)之多，周世宗派人檢查，打開(kāi)箱子只有書(shū)籍?dāng)?shù)千卷。
開(kāi)創(chuàng)貞觀盛世的李世民不僅只會(huì)打打殺殺。李世民在《全唐詩(shī)》中留有近百首佳作，著有文集四十卷。公元618年，時(shí)年20歲的李世民第一次領(lǐng)軍應(yīng)敵，在淺水原之戰(zhàn)中被西秦霸王薛舉偷襲大敗。在薛舉病逝后，李世民抓住機(jī)會(huì)，與薛舉之子薛仁杲再戰(zhàn)淺水原，最終降服了薛仁杲。多年后，當(dāng)他再次經(jīng)過(guò)淺水原，寫(xiě)下了有名的《經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地》，詩(shī)中寫(xiě)到“昔年懷壯氣，提戈初仗節(jié)。心隨朗日高，志與秋霜潔。移鋒驚電起，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)河決。營(yíng)碎落星沉，陣卷橫云裂?！笨梢韵胍?jiàn)李世民的少年壯志與對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻記憶。他既有雄才大略，更是劍膽琴心。在《賦得弱柳鳴秋蟬》中，他能寫(xiě)出“散影玉階柳，含翠隱鳴蟬。微形藏葉里，亂響出風(fēng)前”，這樣觀察入微的絕句；在《餞中書(shū)侍郎來(lái)濟(jì)》中，他有“云峰衣結(jié)千重葉，雪岫花開(kāi)幾樹(shù)妝。深悲黃鶴孤舟遠(yuǎn)，獨(dú)嘆青山別路長(zhǎng)”這樣深情的送別，實(shí)為李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的先聲。
這一時(shí)期，李白、杜甫、王維、崔顥、岑參、高適、李頎、王昌齡、王瀚、王之渙等都創(chuàng)作了描述甘肅風(fēng)物的邊塞詩(shī)。杜甫因?yàn)榘彩分畞y，在秦州（今天水市）避禍，寫(xiě)下了膾炙人口的《秦州雜詩(shī)二十首》，發(fā)出了“何時(shí)一茅屋，送老白云邊”的感嘆。王維在從軍赴涼州河西節(jié)度使幕府時(shí)，寫(xiě)出了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”千古名句。
甘肅的由來(lái)
事實(shí)上，“甘肅”—這個(gè)名字出現(xiàn)在1000年前后的西夏政權(quán)，李元昊設(shè)“甘肅監(jiān)軍司”，管轄甘州、肅州，駐地甘州。這就是“甘肅”這個(gè)名字的最早由來(lái)。公元1226年成吉思汗的軍隊(duì)兵分東西兩路向西夏夾攻，連續(xù)攻陷沙州、肅州，成吉思汗親率大軍攻陷甘州，降服涼州守將斡扎簣，全面占領(lǐng)河西走廊。1227年8月25日，因圍獵受傷，駐扎在六盤(pán)山下的一代天驕成吉思汗病逝，他留下了三條遺囑，其中“利用宋金世仇借道宋境，聯(lián)宋滅金”的計(jì)謀，被其子窩闊臺(tái)和拖雷成功實(shí)施，隨之西夏滅亡。元代的甘肅行省管轄范圍非常大，大約包括今天的甘肅大部、青海東北部、內(nèi)蒙古、寧夏，以及陜西北部的部分地區(qū)。
元朝河南王、左丞相王保保屯兵十萬(wàn)于陜甘一帶，成為元明逐鹿的最后砥柱。在蘭州市黃河北岸至今殘留著“王保保城”，他多次擊敗明軍，威震中原。洪武五年，朱元璋兵分三路出擊元朝殘存勢(shì)力，王保保于嶺北之戰(zhàn)擊敗徐達(dá)大軍，大大震懾了明王朝，“自是明兵希出塞矣”，使“元朝幾于中興”；只有西路宋國(guó)公馮勝收復(fù)蘭州、河西走廊，遂劃關(guān)為界、無(wú)復(fù)漢唐經(jīng)營(yíng)西域的雄心壯志。史論：“洪武五年，宋國(guó)公馮勝下河西，乃以嘉峪關(guān)為限，遂棄敦煌焉?！泵鞒ト〉牡貐^(qū)恰與元朝甘肅行省所直接控制的地界相吻合，明不能進(jìn)，元無(wú)所退，這就是甘肅地理的重要和獨(dú)特之處。
在元朝敗亡后，有不少元朝的王族望族，都只能選擇隱身于甘肅黃土高原的溝溝峁峁，重新成為普通百姓家。這樣的民間傳說(shuō)在甘肅有許多，如會(huì)寧縣郭城鎮(zhèn)傳為元朝皇族的“黑虎趙家”，平川區(qū)小水村張氏自稱(chēng)是元朝“三狼王”的后裔……在涇川縣還驚現(xiàn)了完顏村，據(jù)傳都是金朝金兀術(shù)的后裔，至今不演不唱有關(guān)岳飛的戲劇……所有這些，都成為隱藏在黃土高原上的歷史秘密。
在戰(zhàn)火洗禮之后，甘肅各地人煙稀少，現(xiàn)在大多數(shù)甘肅人追溯祖籍，基本上都會(huì)講祖上來(lái)自山西大槐樹(shù)，這正是明太祖朱元璋強(qiáng)制移民戍邊政策的結(jié)果。在甘肅臨潭縣、卓尼縣等地，徐達(dá)、常遇春等明朝開(kāi)國(guó)將領(lǐng)被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“十八龍神”予以供奉，當(dāng)?shù)睾芏嗑用裰两襁€唱著《茉莉花》等江南小調(diào)，保留著江南人的生活習(xí)慣，自稱(chēng)祖上來(lái)自江南應(yīng)天府（南京）某某巷，現(xiàn)在這里是藏族同胞為主的地區(qū)。可見(jiàn)，中華一體，原無(wú)南人北人之分，南北朝時(shí)期北人南渡，大明朝南人北遷，民族的融合自在其中了。
朱元璋封十四子朱楧為肅王，設(shè)藩于甘州（今張掖市）。建文元年（1399年）肅王朱楧由于“甘、肅兵變不?！保?qǐng)求內(nèi)徙蘭州，自此肅王在蘭州傳九世十二王，歷251年。明崇禎十六年（1643年）九月，李自成派大將賀錦西征蘭州，末代肅王倉(cāng)皇逃出城外被擒殺，其王妃顏氏、顧氏無(wú)路可逃，遂撞肅王詩(shī)碑而歿，雙雙葬于詩(shī)碑之下。后人將此詩(shī)碑喚作“碧血碑”。后來(lái)，清陜甘總督左宗棠建烈妃廟，為“碧血碑”撰聯(lián)：“一抔荒土蒼梧淚，百尺高樓碧血碑?！?/p>
乾隆二十九年（1764年），陜甘總督衙門(mén)移駐蘭州府，裁減甘肅巡撫，蘭州從此成為“節(jié)制三秦、懷柔西域”的西北政治、軍事重鎮(zhèn)。在清朝統(tǒng)治時(shí)期，甘肅的轄區(qū)面積仍然非常大，包括甘肅寧夏的全境、青海東部、新疆東部以及內(nèi)蒙古的西部地區(qū)。
新中國(guó)成立后，我國(guó)開(kāi)啟了國(guó)家工業(yè)化現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，河西走廊和祁連山的資源開(kāi)發(fā)加速了河西城市群的形成，自此，甘肅形成了14個(gè)市州、86個(gè)縣區(qū)的全新行政格局，迎來(lái)了全新的發(fā)展機(jī)遇。