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【尋訪隴原古鎮(zhèn)】
古鎮(zhèn)越千年 禮辛傳鄉(xiāng)愁
禮辛上街
禮辛小學(xué)
紅軍廣場(chǎng)
禮辛凍黑梨
正當(dāng)秋高氣爽、暑威盡退的時(shí)光，行走在甘谷禮辛古鎮(zhèn)的明山秀水間，這里的一切在迷人的秋景中顯得格外神秘幽靜，讓我的思緒穿行在時(shí)光隧道里……
這一路走了7000多年。這里屬于新石器時(shí)代馬家窯文化半山文化圈，石斧沉沉，彩陶悠悠。是先民的故鄉(xiāng)，曠世的風(fēng)景。
這一路走了2000多年。這里是西漢張騫“鑿空之旅”的必經(jīng)之地，駝鈴聲聲，馬蹄飛揚(yáng)。是旖旎的詩(shī)行，璀璨的佛光。
這一路走了600多年。這里在明洪武年間置里設(shè)鎮(zhèn)，幾度風(fēng)雨，幾經(jīng)枯榮。是城市的雛形，文明的起源。
古老的甘谷，從遙遠(yuǎn)的伏羲時(shí)代走來(lái)，一路風(fēng)塵仆仆，在隴山渭水間的一座古堡邊歇了歇腳，留下了一段動(dòng)人的故事，故事的名字叫禮辛。
禮辛，一個(gè)堅(jiān)守“我生禮義鄉(xiāng)，只自取辛勤”的古鎮(zhèn)。
王琪
壹
一條叫清溪河的古老河流，攜帶著云夢(mèng)般的世事，自西向東，悄悄從禮辛身邊走過(guò)，不喧嘩，也不張揚(yáng)，卻孕育了一個(gè)古鎮(zhèn)，滋潤(rùn)了一川繁華的風(fēng)物。兩岸芳草如茵，田疇似景，炊煙裊裊，文風(fēng)郁郁。禮辛宛如黃土高原上一頁(yè)溫柔的江南。
古鎮(zhèn)人家，沿河而居，汲水而飲。水清且漣漪，似有魚(yú)兒在游。青草如氈，在軟泥上行走?？吹靡?jiàn)的是風(fēng)中的綠，看不見(jiàn)的是故鄉(xiāng)的根。
走進(jìn)古鎮(zhèn)，老宅、舊宅、新宅，房屋林林總總，挨挨擠擠，上街、中街、下街，街道高高低低，彎彎曲曲，看似漫不經(jīng)心，信手拈來(lái)，卻是滿眼的生動(dòng)與緊湊、自然與舒展，像一株古老而龐大的樹(shù)木，根緊握在大地，葉相融在云里。
禮辛的民居大多是磚木結(jié)構(gòu)，而且盛行“有錢(qián)修北房，冬暖夏天涼”的古訓(xùn)。一座座憨厚樸實(shí)的四合院，青瓦白墻，坎主巽門(mén)，有如莊重的唐詩(shī)般合轍押韻。雕刻著“耕讀弟”的門(mén)楣，高臥著脊獸的屋脊，雕花的窗欞，凸字形的主房，無(wú)不彰顯著一個(gè)古老民族深邃的文化底蘊(yùn)。推開(kāi)厚重的木門(mén)，步入廳堂，后檐墻極高的主墻上，家家戶戶都懸掛著一幅中堂字畫(huà)，墨香氤氳，彌漫著濃郁的文化氣息，靜靜地傳達(dá)著主人的精神向往。歲月悠悠，寒來(lái)暑往。只有那些陶醉在春風(fēng)里的古老民宅，帶著朦朧的記憶，帶著優(yōu)雅的氣質(zhì)，不施粉黛，純粹天然，好似一幅濃郁的水墨畫(huà)，淡然地?cái)R置在遙遠(yuǎn)的隴山渭水間。
歷史上的禮辛曾有寺、廟、宮、堂、殿、堡、戲樓、祠堂、牌坊多達(dá)數(shù)十處，儒家、佛家、道家都在這里開(kāi)壇布道、講經(jīng)說(shuō)法，廟宇宮殿檐牙高啄，鐘磬相聞，古鎮(zhèn)彌漫著文化的光芒和歷史的氣息。
隴上古鎮(zhèn)不能沒(méi)有古堡。禮辛的上街、中街、下街分別建有西翰堡、履中堡、萬(wàn)全堡，尤以始建于清嘉慶年間的履中堡最為著名。這座由時(shí)任綿州知州的甘谷人賈文召所建的府邸，富麗堂皇，豪華奢侈，在一條由南向北的中軸線上依次建有門(mén)樓、儀門(mén)、過(guò)廳院、正廳院、涼亭院、望河樓、花廳、祠堂等，洋洋灑灑，蔚為大觀，容納南北藝術(shù)，涵容古老文化，曾是古鎮(zhèn)的精華古鎮(zhèn)的風(fēng)光。
古鎮(zhèn)當(dāng)然不能沒(méi)有特產(chǎn)。生長(zhǎng)于清溪河畔的禮辛凍黑梨是古鎮(zhèn)久負(fù)盛名的物產(chǎn)。溫良的氣候、高原的陽(yáng)光、古老的河流滋養(yǎng)得禮辛凍黑梨皮薄、肉厚、多汁，自古享譽(yù)隴上，是禮辛的招牌。在百花凋零的嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，取三五凍黑梨，置于清水之中，待冰皮始解，放入口中，冰涼爽快，酸甜可口，還有化痰止咳的功效。
時(shí)光風(fēng)煙中的禮辛古鎮(zhèn)如一方端莊的古硯，如一塊溫潤(rùn)的老玉，任由歲月的風(fēng)雨輕輕地雕琢、靜靜地沁養(yǎng)。
貳
長(zhǎng)長(zhǎng)的清溪河靜靜地流。一路舒舒緩緩，起起伏伏，河道刻痕滿滿，波光粼粼，滿是歷史的記憶、古鎮(zhèn)的從前。
遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，禮辛先民就在這里逐水草而居，擇寶地而棲，春種秋收，繁衍生息。漢唐時(shí)期已有絲綢之路蜿蜒西去，北宋慶歷五年（1045年）設(shè)置達(dá)隆堡，明洪武元年（1368年）置禮辛里，十一年稱(chēng)禮辛鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)不僅是斑斕歷史的一個(gè)縮影，而且是華夏民族的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。
文物是無(wú)言的歷史。那些在古鎮(zhèn)人家中隨處可見(jiàn)的石器、骨器、玉器，凝聚著斑駁的光陰，閃爍著古老的智慧，記錄著人類(lèi)幼年成長(zhǎng)的足跡，他們用這些原創(chuàng)的工具，耕耘歲月，縫合土地，亦創(chuàng)造生命，追求美好；那些收藏在博物館，留存在古鎮(zhèn)人家屋檐下、窗臺(tái)上的彩陶、陶鐘、陶俑，刻畫(huà)著素樸純?nèi)?、古韻悠悠的圖紋，裝點(diǎn)著古鎮(zhèn)人家或豪放或婉約的天然性情；那些從春秋戰(zhàn)國(guó)到漢時(shí)制作的銅鐘、銅鈁、銅鼎、蒜頭銅壺、漢五珠錢(qián)、銅鍪、銅壺等，會(huì)令你對(duì)古鎮(zhèn)的人文歷史、風(fēng)土人情、淵源命脈產(chǎn)生無(wú)限的遐想，每一件文物都跳動(dòng)著靈魂的舞蹈，每一種意象都詮釋著生命的真意，每一塊碎片都是心靈的沉淀，每一根線條都是對(duì)美的追求。那些原始質(zhì)樸的風(fēng)物，會(huì)讓你的心靈回歸到曾經(jīng)古老的時(shí)光，喚回歷史深處濃郁的情結(jié)。
路是古鎮(zhèn)的書(shū)簽，看過(guò)風(fēng)，觀過(guò)雨，見(jiàn)證過(guò)古鎮(zhèn)的古今。這條如今叫甘禮公路的大道，早在漢朝時(shí)已具雛形，至唐朝時(shí)已成車(chē)馬大道，古書(shū)上稱(chēng)之為絲綢之路。這是一條凝聚了絲路文明的古道，車(chē)來(lái)車(chē)往，駝鈴聲聲，成群的馬幫奔波在黃土高原上，用剛毅果敢的精神探尋一條生存之路與人生之路。他們?cè)?jīng)無(wú)數(shù)次在禮辛這座古城駐足，帶來(lái)遙遠(yuǎn)的塵埃，又留下征程的烙印。這是一條融合了中西文化的古道，2000多年前的張騫就是沿著這條道路第一次出使西域，從此把中原的文明灑向四方。《甘谷縣志》中曾這樣深情地記述：“一條由長(zhǎng)安出發(fā)經(jīng)秦安、千戶、甘谷、安遠(yuǎn)、禮辛、毛店、車(chē)場(chǎng)、鞏昌（隴西）金城（蘭州）河西走廊通往西域、中亞、歐洲的古絲綢之路橫貫禮辛全境。漢時(shí)已具雛形，唐宋時(shí)已成為車(chē)馬大道，一直至明清仍是經(jīng)禮辛西去的唯一一條通道?！?/p>
交通的發(fā)達(dá)，必然帶來(lái)市場(chǎng)的繁榮。早在北宋時(shí)期這里就是內(nèi)地與吐蕃、西夏互換茶馬的大商埠。地方志載，從明天啟七年（1627年）開(kāi)始設(shè)鎮(zhèn)，即有大規(guī)模的集市，沿街商鋪云集，雜貨腳騾店、糧食店、客棧等紛紛出現(xiàn)。那時(shí)的古鎮(zhèn)，遍地茶樓酒肆，滿街客棧商鋪，可接南北客，可談東西事，可聊古今天。古鎮(zhèn)像那些叫“永興旺、長(zhǎng)春茂、德和榮、潤(rùn)盈堂”雅致的老字號(hào)一樣，恬淡安然，從從容容。
叁
禮辛自古崇文重耕，文風(fēng)濃郁。六盤(pán)山下，私塾如林，清溪河畔，英才輩出。僅清乾隆、嘉慶年間，禮辛境內(nèi)就出現(xiàn)過(guò)“三文舉、四武舉”的皇皇盛況。1916年，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢又在義學(xué)基礎(chǔ)上創(chuàng)辦新學(xué)“甘肅省伏羌縣禮辛鎮(zhèn)第一高等小學(xué)”，為縣境內(nèi)最早的六年制小學(xué)之一。至今這座叫“禮辛小學(xué)”的校園內(nèi)，仍然書(shū)聲瑯瑯，書(shū)香濃濃，給古樸的禮辛增添了幾分文雅的氣息。
近代如火如荼的中華民族愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，也與禮辛有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。1895年，中日《馬關(guān)條約》簽訂，民族危急進(jìn)一步加深，康有為、梁?jiǎn)⒊嚷?lián)合十八省在京舉人共數(shù)千人聯(lián)名上書(shū)。在上書(shū)文上簽名的九位伏羌舉人中，就有一位是來(lái)自禮辛鎮(zhèn)的陳協(xié)華。這位先后擔(dān)任過(guò)寧夏中衛(wèi)縣教諭，陜西咸陽(yáng)、山陽(yáng)等縣知縣的禮辛舉人，不但為官清廉，政績(jī)卓著，翰墨精深，詩(shī)文典雅，更因他愛(ài)國(guó)救亡的慷慨壯舉，成為人們心目中永遠(yuǎn)豎起的豐碑。
不僅如此，震驚世界的紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，不僅是人類(lèi)歷史上的偉大壯舉，也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。1935年至1936年，紅一、二、四方面軍長(zhǎng)征五過(guò)甘谷，四過(guò)禮辛，在這里宿營(yíng)休整，宣傳擴(kuò)紅，籌糧除霸。禮辛人亦主動(dòng)為紅軍當(dāng)向?qū)?、籌軍糧、抬擔(dān)架、送牛羊，支援革命。紅軍長(zhǎng)征不僅在甘谷播下革命火種，喚醒了民眾，還有力地推動(dòng)了甘谷的革命斗爭(zhēng)，為早期黨組織的建立與發(fā)展創(chuàng)造了有利條件和良好的思想政治環(huán)境。
然而那些舍生取義的勇士，拋灑熱血的先烈，禮辛人民沒(méi)有忘記他們。“陳莊三烈士”陳世昌、陳益清、陳保豆就是在共和國(guó)建立前夕，為崇高的革命理想而獻(xiàn)出寶貴生命的杰出代表。
1948年，在那個(gè)寒凝大地、血雨腥風(fēng)的日子里，甘谷縣禮辛鄉(xiāng)陳莊村地下黨支部書(shū)記陳世昌，地下黨員陳保豆、陳益清，在安遠(yuǎn)反霸戰(zhàn)斗結(jié)束后，因叛徒出賣(mài)，被敵人殘忍地殺害在禮辛鄉(xiāng)清溪河畔。在掩埋革命忠骨時(shí)，當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)現(xiàn)，烈士的遺體慘不忍睹，但他們?yōu)榱顺绺叩睦硐攵鴮幩啦磺?，為了人民的幸福而甘愿拋灑熱血，他們凜然的浩氣，革命的激情，磊落的胸懷令人刻骨銘心，肅然起敬。1983年，民政部追認(rèn)陳世昌、陳益清、陳保豆為革命烈士。
1984年8月，為緬懷革命先烈，激勵(lì)后人，陳莊群眾在石莊溝修建“紅軍橋”一座。1997年6月，又在禮辛小學(xué)修建“三烈士紀(jì)念碑”一座。三位烈士，就像三座豐碑，永遠(yuǎn)屹立在禮辛古鎮(zhèn)，永生在清溪河畔，照耀著后人，指引著來(lái)者。
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