張占斌

　　習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中就全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)行了戰(zhàn)略部署，論述了中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征和豐富內(nèi)涵，揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，系統(tǒng)回答了在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的條件下，如何正確認(rèn)識(shí)和持續(xù)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，深刻闡釋了新時(shí)代建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、怎樣建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是普遍性和特殊性的有機(jī)結(jié)合

　　現(xiàn)代化是一個(gè)世界現(xiàn)象，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文明進(jìn)步的發(fā)展過程?，F(xiàn)代化雖然起源于西方國(guó)家18世紀(jì)的英國(guó)工業(yè)革命和法國(guó)大革命，但并不只是西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的專利。以實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為主要標(biāo)志的現(xiàn)代化，二戰(zhàn)后已擴(kuò)展到廣大發(fā)展中國(guó)家，成為主權(quán)獨(dú)立后國(guó)家重建的共同取向、共同主題和共同目標(biāo)，也是人類文明發(fā)展與進(jìn)步的顯著標(biāo)志?？梢?，現(xiàn)代化具有普遍性的一面。追求工業(yè)化、城市化、信息化、市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化等成為許多國(guó)家現(xiàn)代化帶有規(guī)律性的遵循，中國(guó)也需要尊重這個(gè)基本的規(guī)律?，F(xiàn)代化是一個(gè)社會(huì)歷史范疇，隨著時(shí)代和社會(huì)歷史條件變化，現(xiàn)代化的內(nèi)涵和特征也隨之不斷拓展和深化。因此，世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。世界各國(guó)各民族因處在不同歷史文化、歷史時(shí)期和不同社會(huì)環(huán)境下，對(duì)現(xiàn)代化的理解是不一致的，追求現(xiàn)代化的目標(biāo)也有各自的特色和標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代化的特征和內(nèi)容又是不同的。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化具有特殊性的一面。我們推進(jìn)的現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。我們要深刻把握好中國(guó)式現(xiàn)代化的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系，既要遵循人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不閉門造車，海納百川、胸懷天下，廣泛吸收人類文明的成果，但也不邯鄲學(xué)步，要堅(jiān)持我們自己的特點(diǎn)、特性、特色，有我們自己的風(fēng)格，更好地推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大事業(yè)。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨百年接續(xù)奮斗的追求

　　黨成立以來，就把實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的歷史責(zé)任擔(dān)負(fù)起來。新中國(guó)成立后，黨是中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)踐者。1954年，黨中央初步提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，后來確定為實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。黨的十一屆三中全會(huì)后，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)，黨推動(dòng)改革開放，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化戰(zhàn)略步驟的設(shè)計(jì)越來越清晰。從“兩步走”到“三步走”再到新“兩步走”，彰顯了黨對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的初心和堅(jiān)持。

　　黨的二十大，對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)行了系統(tǒng)的布局，為我們指明了中國(guó)式現(xiàn)代化的奮進(jìn)方向。中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行中國(guó)式現(xiàn)代化的探索，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨百年以來特別是黨的十八大以來現(xiàn)代化建設(shè)和探索的偉大成果，充分體現(xiàn)了對(duì)世界現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的有益借鑒以及中華優(yōu)秀文化的時(shí)代涵養(yǎng)。這是黨和人民共同創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在新時(shí)代實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，是我們繼續(xù)前行全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的精神力量和寶貴財(cái)富。

　　以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是對(duì)人類文明形態(tài)的豐富發(fā)展

　　首先，黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索，極大地?zé)òl(fā)了近代以來救亡圖存、振興中華的民族精神，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)。黨成立之后帶領(lǐng)人民擔(dān)負(fù)起了推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史重任，中國(guó)人民的精神由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。新中國(guó)的成立為中國(guó)式現(xiàn)代化打開了前進(jìn)通道，為中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，為現(xiàn)代化建設(shè)提供具有新的活力的體制保障和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

　　其二，黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索，開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，創(chuàng)造了從站起來、富起來向強(qiáng)起來邁進(jìn)的發(fā)展奇跡。黨的二十大為新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展譜寫了新篇章，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，致力于把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這既是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)下現(xiàn)代化探索的總結(jié)，又是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深刻把握，中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，開啟了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展走在了全國(guó)前列，現(xiàn)在正扎實(shí)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)，擔(dān)負(fù)著先行先試創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的重要使命，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

　　其三，黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索，展示了“兩個(gè)結(jié)合”的強(qiáng)大生命力，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時(shí)代性在中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中得到充分彰顯。

　　其四，黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑和選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，深刻影響了世界歷史進(jìn)程，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化提高了我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也對(duì)世界前景與人類命運(yùn)有著深刻的影響和深遠(yuǎn)的意義。

　　其五，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索，鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)式現(xiàn)代化有了強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力量和主心骨。黨成立時(shí)只有五十多名黨員，今天已成為擁有九千六百多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著十四億多人口的大國(guó)、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。黨在探索現(xiàn)代化的進(jìn)程中找到了一條符合中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)實(shí)際、符合中國(guó)人民需求的現(xiàn)代化發(fā)展道路，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義國(guó)家學(xué)說，加強(qiáng)和鞏固了馬克思主義政黨建設(shè)，使黨在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的事業(yè)中不斷發(fā)展壯大。

　　【作者為全國(guó)政協(xié)委員、中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)式現(xiàn)代化研究中心主任、教授】